[١] في الأصل: جرى إليهم، والتصحيح من رسائل الجاحظ ص ٧٣ وشرح نهج البلاغة ٣/ ٤٥٦.

[٢] براء كثراء بمعنى بريء وهو لا يؤنث ولا يجمع ولا يثنى.

[٣] في الأغاني ١٦/ ٦٣: من.

[٤] في رسائل الجاحظ: قتيلة.

[٥] في رسائل الجاحظ ص ٧٣ وشرح نهج البلاغة ٣/ ٤٥٦ «يا للناس»، وفي الأغاني ١٦/ ٦٣: يا لناس.

[٦] في الأغاني ١٦/ ٦٣: هل أراكم تبغون، وفي شرح نهج البلاغة ٣/ ٤٥٦: هل يتبعون.

[٧] في الأصل: النفولا.

[٨] في الأصل: ربى إلا، والإرب ساكن الوسط كأرب بمعنى الحاجة.

[٩] في الأصل: انفل.

[١٠] في الأصل: ربى.

[١١] في الأصل: في ملو، والتصحيح من الأغاني ١٦/ ٦٤.

[١٢] في الأصل: يتلوى.

[١٣] في الأصل: بالاباء- بالباء الموحدة، والتصحيح من الأغاني ١٦/ ٦٤.

[١٤] في الأصل: ظليلا، والتصحيح من الأغاني ١٦/ ٦٤.

[١٥] في الأصل: غدوا، والتصحيح من الأغاني ١٦/ ٦٤.

[١٦] في الأصل: غداة، وفي الأغاني ١٦/ ٦٤: عداء ولعل الصواب ما أثبتناه.

[١٧] نخلة واد قرب مكة فيه النخل- معجم البلدان ٨/ ٢٧٦.

[١٨] الرعيل: اسم كل قطعة من خيل أو رجال، جمعه رعال.