وتجدر الإشارة إلى أن ابن جرير والفراء قد نسبا قراءة التنوين للحسن (1)، وبعد البحث لم أجد من نسبها إلى ابن مسعود، وإنما القراءة التي نسبت لابن مسعود في الآية هي (راعونا) على صيغة الجمع .. والله أعلم.
* * *
(1) جامع البيان (2: 383) معاني القرآن (1: 69)
معاني القرآن من امالي أبي العباس ثعلب · الصفحة ١٧٢