الثاني: أنه قصد الإشارة إلى أنه هذا القول كذب منهم وسخرية وحمق، إذ نطقوا بالكلمة قاصدين التحريف والتمويه. وعلى هذا يعرب كلامه مفعولا مطلقًا.