تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

13 - قال: وفي قوله تعالى: ﴿? ? ? ? ? ں﴾ [البقرة: 178] قال: كان الناس من سائر الأمم يقتلون الواحدَ بالواحد، فجعل الله تعالى لنا العفوَ، أن يعفوَ عمن قَتَل (1).

وهذا المعنى ذكره الزجاج وعامة المفسرين عند تفسير قوله تعالى: ﴿? ہ ہ ہ ہ ھ﴾ فأجمعوا أن العفو من خصائص هذه الأمة، وهو أن يُخيّر أولياء المقتول بين القصاص والعفو وأخذ الدية (2).

وقوله: "كان الناس من سائر الأمم يقتلون الواحد بالواحد" غير دقيق، فالواقع أن أَهْلُ التَّوْرَاةِ كان لهم الْقِصَاصَ فَقَطْ أو العفو فقط ولم تشرع لهم الدية، وَأَهْلُ الْإِنْجِيلِ كان لهم الْعَفْوُ فَقَطْ (3)، والذي خصت به هذه الأمة هو أخذ الدية، وهو التخيير بين هذه الثلاث كما سبق .. والله أعلم.

* * *

(1) المجالس: (2: 573)

(2) معاني القرآن وإعرابه (1: 248) جامع البيان: (3: 111) الكشاف (1: 221) المحرر الوجيز (1: 246) البحر المحيط (2: 152)

(3) جامع البيان (3: 113، 114)

معاني القرآن من امالي أبي العباس ثعلب · الصفحة ١٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معاني القرآن من امالي أبي العباس ثعلبص ١٧٣