وقد ورد في السنة ما يدل على تطاير الكتب في الجو روي عنه صلى الله عليه وآله وسلم: أنها قالت له بعض نسائه: هل يذكر الإنسان حبيبه يوم القيامة ؟ فقال: " أما في ثلاثة مواضع فلا، عند تطاير الصحف، وعند الميزان، وعند المرور على الصراط " أو كما قال، ذكره ولا دلالة في الكتاب على تطاير الكتب إلا ما ورد في بعض التفاسير أن المراد بقوله تعالى: ﴿وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ﴾ [الإسراء:13]، أن المراد بالطائر: الكتاب، أخرج أبو عبيد وابن المنذر قال: في قراءة أبي بن كعب رضي الله عنه: وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه يقرؤه يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا، وأخرج ابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه أنه قرأ: ويخرج له يوم القيامة كتابا - بفتح الياء - يعني يخرج الطائر كتابا، وأخرج ابن أبي حاتم وابن جرير عن قتادة رضي الله عنه في قوله: ﴿اقرأ كتابك﴾، قال: سيقرأ يومئذ من لم يكن قاريا في الدنيا، ذكر ذلك في الدر المنثور، وعلى هذا أن الطائر هو الكتاب يطير في الجو حتى يصل إلى المكلف فيلزم في عنق المكلف ويقال له: اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا، وقيل: الظاهر هو العمل، وقد روي في الدر المنثور كثيرا مما يدل عليه، فيحتمل أنه الملزوم بالعنق، ويحتمل أن الملزوم بالعنق هو الكتاب سمي عملا، لأن فيه ذكر العمل والله أعلم، وعن الحسن: يا ابن آدم بسطت لك صحيفة إذا بعثت قلدتها في عنقك، ذكره في الكشاف.