تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

AUTO أفعال الله تعالى

[ فقل: فعل الله تعالى هو: جواهر، ] وقد مر حقيقة الجوهر الفرد وأنه: الجزء الذي لا يتجزأ ولا ينقسم، لكن المراد به هاهنا ما يعمه وما يعم الجسم والصفيحة والخط، إذ الجميع مؤلف من الجوهر الفرد [ وأعراض، ] ضرورية كالألوان والطعوم والروائح والأمراض والقدرة والحياة والعلم الذي لا يتولد عن النظر، فأما ما تولد عنه فقيل من فعل الله يخلقه عند النظر الصحيح، وقيل من فعل العبد يتولد عند النظر الصحيح والشهوة والنفرة، والليونة والصلابة، والخشونة والملاسة وهي ما يقابل الخشونة كالزجاج، والشدة والرخوة، والفرق بينهما وبين الصلابة والليونة أن الشيء قد يكون رخوا ولا ليونة فيه كالتراب الجاف، وقد يجتمعان كالتراب الذي فيه بلل، وقد يكون شديدا مع ليونة كالذهب والفضة إذا أحميا ولم يمكن تفريقهما إلا بمقراض، وقد يكون مع صلابة كما إذا لم يحميا، والحرارة والبرودة، والرطوبة واليبوسة الراجعتين إلى الطبائع الأربع القائمة بالحيوان، فأما إذا لم يرد بهما ذلك فلعل أنه لا فرق بينهما وبين الليونة والصلابة كما قال تعالى: ﴿ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين ﴾ [الأنعام:59]، لأنه يصح أن يقال في تفسيرهما وشرح معناهما ولا رطب - أي لين ، ولا يابس - أي صلب ، والله أعلم.

الكاشف الأمين عن جواهر العقد الثمين · الجزء ٣ · الصفحة ٣٦٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكاشف الأمين عن جواهر العقد الثمينج ٣ · ص ٣٦٩