الحديث الثامن والثلاثون: روى الثعلبي عن علي عليه السلام قال صلى الله عليه وآله وسلم: " حرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي وآذاني في عترتي ". وإذا حرمت الجنة حرمت الشفاعة.
الحديث التاسع والثلاثون: أخرج المرشد بالله قال صلى الله عليه وآله وسلم: " ويل لأعداء أهل بيتي المستأثرين عليهم لا نالتهم شفاعتي ولا رأوا جنة ربي ".
الحديث الأربعون: أخرج المرشد بالله أيضا قال صلى الله عليه وآله وسلم: " لا نالت شفاعتي من لم يخلفني في عترتي أهل بيتي ".
الحديث الحادي والأربعون: أخرج الإمام أحمد بن عيسى في الأمالي، والهادي في الأحكام قال صلى الله عليه وآله وسلم: " مانع الزكاة وآكل الربا حرباي في الدنيا والآخرة "، وإذا كان صلى الله عليه وآله وسلم حربا لهذين فكيف يقال أنه صلى الله عليه وآله وسلم شفيع لهما!!
الحديث الثاني والأربعون: من شمس الأخبار عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل: " اشتد غضبي على من ظلم من لم يجد ناصرا غيري "، فإذا اشتد غضب الله على من هذا حاله فكيف يقال إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يشفع له، لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم غاضب على من غضب الله عليه وإلا كان مواليا لعدو الله تعالى !!
الحديث الثالث والأربعون: من شمس الأخبار أيضا قال: وبإسناده إلى جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لكعب بن عجرة: " أعاذك الله من أمارة السفهاء، قال: أمراء يؤثرون، فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه، ولم يرد علي الحوض يوم القيامة "، وإذا كان ليس من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وليس النبي صلى الله عليه وآله وسلم منه ولم يرد عليه الحوض لم يكن له شفاعة، إذ لو شفع النبي صلى الله عليه وآله وسلم له لكان الأمر بالعكس !!