تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

993 حدثنا ابن حميد حدثنا يحيى بن واضح حدثنا أبو العريان قال رأيت ابن أبي مليكة ينشد الشعر وغلامه يقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فيقول ابن أبي مليكة مثل ذلك ثم يعود إلى الشعر

994 حدثنا ابن حميد حدثنا يحيى بن واضح حدثنا عبيد الله العتكي عن عكرمة أنه كان يروي الشعر ويستخرج الآيات من القرآن الكريم وكان يروي شعرا حسنا فيه هجاء

995 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا حجاج بن محمد قال سألت شعبة قلت ما ترى في الشعر الرقيق قال أنشدني ابن عون شعرا رقيقا قال وأخبرني قتادة أنه دخل على ابن سيرين وهو في السجن فإذا هو يكتب

والأعراض في غير هذا الجيش الكثير العدد واحدها عرض بفتح العين وسكون الراء يقال ما هم إلا عرض من الأعراض ومنه قول رؤية بن العجاج

إنا إذا قدنا لقوم عرضنا    لم نبق من بغى الأعادي عضا والعرض أيضا بفتح العين وسكون الراء العرض الذي هو خلاف الطول

والعرض أيضا مصدر قول القائل عرضت العود على الإناء عرضا وعرضت السيف على الفخذ عرضا وعرضت الناقة على الحوض عرضا إذا سمتها أن تشرب

والعرض أيضا ما لم يكن نقدا يقول الرجل لآخر اقبل مني عرضا فيعطيه متاعا أو دابة مكان حقه

وأما العرض بفتح العين والراء فهو ما يعرض للإنسان من بلاء أو مصيبة كالمرض أو الكسر

والعرض أيضا بفتح العين والراء حطام الدنيا وما فيها يقال إن الدنيا عرض حاضر يأكل منه البر والفاجر

وأما العرض بضم العين وسكون الراء فناحية الشيء يقال اضرب بهذا عرض الحائط يعني به ناحية الحائط

تهذيب الآثار · الجزء ٢ · الصفحة ٦٨٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب الآثارج ٢ · ص ٦٨٧