ج / 4 ص -101- نساء من عبد الأشهل يبكين على هلكاهن فقال : لكن حمزة لا بواكي له فجئن نساء الأنصار فبكين على حمزة عنده فاستيقظ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم فقال : ويحهن أيتن ههنا يبكين حتى الآن مروهن فليرجعن ولا يبكين على هالك بعد اليوم " . رواه أحمد وابن ماجه .
7 - وعن جابر بن عتيك : " أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم جاء يعود عبد اللَّه بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع فقال : غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم : دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية قالوا : وما الوجوب يا رسول اللَّه قال : الموت " .
رواه أبو داود والنسائي .
حديث عائشة وابن عمر أشار إليهما الحافظ في التلخيص وسكت عنهما ورجال إسناد حديث ابن عمر ثقات إلا أسامة بن زيد الليثي ففيه مقال . وقد أخرج له مسلم وحديث جابر بن عتيك أخرجه أيضًا أحمد وابن حبان والحاكم .
قوله : " وأبو بكر وعمر " الخ محل الحجة من هذا الحديث تقرير النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم لهما على البكاء وعدم إنكاره عليهما مع أنه قد حصل منهما زيادة على مجرد دمع العين ولهذا فرقت عائشة وهي في حجرتها بين بكاء أبي بكر وعمر ولعل الواقع منهما مما لا يمكن دفعه ولا يقدر على كتمه ولم يبلغ إلى الحد المنهي عنه .
قوله : " ولكن حمزة لا بواكي له " هذه المقالة منه صلى اللَّه عليه وآله وسلم مع عدم إنكاره للبكاء الواقع من نساء عبد الأشهل على هلكاهن تدل على جواز مجرد البكاء . وقوله : " ولا يبكين على هالك بعد اليوم " ظاهره المنع من مطلق البكاء وكذلك قوله في حديث جابر بن عتيك : " فإذا وجب فلا تبكين باكية " وذلك يعارض ما في الأحاديث المذكورة في الباب من الإذن بمطلق البكاء بعد الموت ويعارض أيضًا سائر الأحاديث الواردة في الإذن بمطلق البكاء مما لم يذكره المصنف كحديث عائشة في قصة عثمان بن مظعون عند أبي داود والترمذي وحديث أبي هريرة عند النسائي وابن ماجه وابن حبان بلفظ : " مر على النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم بجنازة فانتهرهن عمر فقال النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم : دعهن يا ابن الخطاب فإن النفس مصابة والعين دامعة والعهد قريب " وحديث بريدة عند مسلم في زيارته صلى اللَّه عليه وآله وسلم قبر أمه وسيأتي . وحديث أنس عند الشيخين : " أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم ذرفت عيناه لما جعل ابنه إبراهيم في حجره وهو يجود بنفسه فقيل له في ذلك فقال : إنها رحمة ثم قال : العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا " وهو عند الترمذي من حديث جابر بلفظ : " أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم أخذ بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلق به إلى ابنه إبراهيم فوجده يجود بنفسه فأخذه النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم فوضعه في حجره فبكى فقال له عبد الرحمن : أتبكي أو لم تكن نهيت عن البكاء فقال : لا ولكن نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان " الحديث