/

/ ... /

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار من أحاديث سيد الأخيار

باب نذر الطاعة مطلقًا ومعلقًا بشرط

1 - عن عائشة : " عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم قال : من نذر أن يطيع اللّه فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه " . رواه الجماعة إلا مسلمًا .

2 - وعن ابن عمر قال : " نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم عن النذر وقال : إنه لا يرد شيئًا وإنما يستخرج به من البخيل " . رواه الجماعة إلا الترمذي . وللجماعة إلا أبا داود مثل معناه من رواية أبي هريرة .

لفظ حديث أبي هريرة : " لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم أكن قدرته ولكن يلقيه النذر إلى القدر فيستخرج اللّه فيؤتيني عليه ما لم يكن يؤتيني عليه من قبل " أي يعطيني . قوله : " فليطعه " الطاعة أعم من أن تكون واجبة أو غير واجبة ويتصور النذر في الواجب بأن يؤقته كمن ينذر أن يصلي الصلاة في أول وقتها فيجب عليه ذلك بقدر ما أقته وأما المستحب من جميع العبادات المالية والبدنية فينقلب بالنذر واجبًا ويتقيد بما قيد به الناذر والخبر صريح في الأمر بالوفاء بالنذر إذا كان في طاعة وفي النهي عن الوفاء به إذا كان في معصية وهل تجب في الثاني كفارة يمين أو لا فيه خلاف يأتي إن شاء اللّه . قوله : " إنه لا يرد شيئًا " فيه إشارة إلى تعليل النهي عن النذر وقد اختلف العلماء في هذا النهي فمنهم من حمله على ظاهره ومنهم من تأوله قال ابن