تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المطهرة ونَحَتْ هذا المنحى فلقد مدح رسول الله ^ هؤلاء الأعراب المسلمين وأثنى عليهم ، فقد روى الإمام البخاري رحمه الله بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ^ قال : ( أسلم سالمها الله ، وغفار غفر الله لها ) (1) .

وورد عن أبي بكرة رضي الله عنه أنه قال : قال النبي ^ : (أرأيتم إن كان جهينة ومزينة وأسلم وغفاراً خيراً من بني تميم وبني أسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة ؟) فقال رجل : خابوا وخسروا . فقال : (هم خير من بني تميم ، ومن أسد ، ومن بني عبد الله بن غطفان ، ومن بني عامر بن صعصعة )(2). وأسلم ، وغفار ، وجهينة ، ومزينة هذه قبائل عربية أعرابية .

« وهذه القبائل الممدوحة من الأعراب الذين كانوا حول المدينة ، وكانوا من أسبق القبائل للإسلام ، فحصلوا على هذه المكانة والشرف بسبب ذلك ، فمدحهم الرسول ^ مدحاً صادقاً، هم أهلٌ له لأنهم من السابقين الإسلام»(3) .

« وعندما يصعد هذا المدح الصادق من قائد الأمة فإنه مما يزيد هم ثباتاً على الإسلام وحباً لرسول الله ^ وانضواءً تحت لوائه »(4)، وكذلك يدعو غيرهم من بقية الأعراب - الذين كَثُر منهم الخطأ - لتصحيح أخطائهم ، والسير على نحو ما سار عليه المسلمون الأعراب .

* * *

(1) أخرجه البخاري كتاب المناقب باب : ذكر أسلم وغفار ومزينة وجهينة وأشجع حديث رقم ( 3514 ) .

(2) أخرجه البخاري كتاب المناقب باب : ذكر أسلم وغفار ومزينة وجهينة وأشجع حديث رقم ( 3515 ) .

(3) دعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - للأعراب ص 248 . وانظر : مثله ما قاله ابن حجر في فتح الباري 6/627 .

(4) المرجع السابق .

هدي النبي في معالجة الاخطاء · الصفحة ٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

هدي النبي في معالجة الاخطاءص ٧٩