لقد عرف قومي ما رجل أشد عجباً بالنساء مني ، وإني أخشى إن رأيت نساء بني الأصفر أن لا أصبر عنهن . فأعرض عنه رسول الله ^ وقال : ( قد أذنت لك ) ، ففي الجدّ بن قيس نزلت هذه : ﴿ ? ? ? ? ٹ ٹ ٹ﴾ »(1) .

والمعنى أنَّ هذا المنافق ومن كان على شاكلته « ظنوا أنهم بالخروج أو بترك الإذن لهم يقعون في الفتنة ، وهم بهذا التخلف سقطوا في الفتنة العظيمة»(2) .

«فاعتذار هذا وتهربه من واجب الجهاد هو سقوط في الفتنة ، وتعرض لعذاب جهنَّم »(3) ، ولذا جاء التصحيح لهذا الخطأ ، بالتوعّد لهم بالعذاب في جهنم ، كما قال السعدي رحمه الله : «ولهذا توعدهم الله بقوله : ﴿? ? ? ?﴾ ليس لهم عنها مفرّ ، ولا مناص، ولا فكاك ، ولا خلاص»(4). والوعيد من أساليب تصحيح الأخطاء .

* * *