تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة »(1).

* الدعوة :

لغة : الطلب ، يقال دعا بالشيء طلب إحضاره ، وهي كذلك الرغبة إلى الله تعالى ، ودعا إلى الشيء حثَّ على قصده ، وتداعى القوم : دعا بعضهم بعضاً حتى يجتمعوا .

والدَّعوة بفتح الدال : الدعاء إلى الشيء .

وبكسر الدال : الدِّعوة في النَّسب ، ودعاه صاح به . ومنه الدعاء والأدعية(2) .

وفي الاصطلاح : ورد لها تعاريف كثيرة ، وهذه التعاريف في مجملها يكمل بعضها بعضاً ، ولعل من أهمها :

1– أن الدعوة إلى الله هي : « الدعوة إلى الإيمان به ، وبما جاءت به رسله، بتصديقهم فيما أخبروا به ، وطاعتهم في ما أمروا ، وذلك يتضمن الدعوة إلى الشهادتين ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت ، والدعوة إلى الإيمان بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، والبعث بعد الموت ، والإيمان بالقدر خيره وشره ، والدعوة إلى أن يعبد العبد ربه كأنه يراه »(3) .

2 – وقيل هي : العلم الذي به تعرف كافة المحاولات الفنية المتعددة الرامية إلى تبليغ الناس الإسلام بما حوى : من عقيدة ، وشريعة ، وأخلاق(4).

والرسول ^ قد دعا إلى الله تبارك وتعالى ، بالوسائل والأساليب والمنهاج التي أوحى بها الله إليه ، والثابتة في القرآن والسنة النبوية الكريمة ، وهذه الوسائل والأساليب هي الأصل الرابع من أصول الدعوة

(1) 3 ) العبودية : ابن تيمية ص 17 ، ط : دار الأصالة ، تعليق ، علي حسن عبد الحميد .

(2) انظر : القاموس المحيط ص 1655 مادة ( دعا ) ، والصحاح 6/ 2336 ، مفردات الفاظ القرآن ص 314 مادة ( دعا ) .

(3) مجموع فتاوى ابن تيمية 15 / 157 .

(4) انظر : أساليب الدعوة الإسلامية المعاصرة ص 23 لحمد بن ناصر العمار ، طبع مركز الدراسات والإعلام ودار إشبيليا ، الطبعة الثانية 1418هـ -1997م ، وفقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري لسعيد بن وهف القحطاني 1/6 .

هدي النبي في معالجة الاخطاء · الصفحة ٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

هدي النبي في معالجة الاخطاءص ٢٤