?? ? ? ? ? ? }(1)(2).

أما السنة النبوية المطهرة على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم ، فما ورد من ذلك يصعب حصره ، ويعجز الإنسان عن عدّه ، ومن ذلك :

- ما أخرجه الشيخان من حديث أبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة رضي الله عنهما : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استعمل رجلاً على خيبر فجاءه بتمر جنيب(3)، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أكُلَّ تمر خيبر هكذا ؟ قال لا والله يا رسول الله ، إنا لنأخذ الصّاع من هذا بالصّاعين ، والصّاعين بالثلاثة ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (لا تفعل ، بِعْ الجميع بالدراهم ، ثم ابتعْ بالدراهم جنيباً )(4).

ففي هذا الحديث منع النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - هذه الصورة من صور البيع، وأوجد البديل، وهو البيع بالدراهم ثم الشّراء بهذه الدراهم تمراً من ذلك النوع .

وقد تعلّم الصحابة رضوان الله عليهم هذا الأمر – تصحيح الخطأ وإيجاد البديل - من نبيهم عليه الصلاة والسلام ، فهذا حبرُ هذه الأمة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يسأله رجلٌ فيقول : يا ابن عباس ، إني إنسان إنما معيشتي من صَنعة يدي ، وإني أصنع هذه التصاوير ، فقال ابن عباس : لا أحدثك إلا ما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمعته يقول : ( من صوّر صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح ، وليس بنافخ فيها أبداً ) . فربا الرجل ربوة(5) شديدة ، واصفرّ وجهه . فقال : ( ويحك إن أبيت إلا أن تصنع ، فعليك بهذا الشجر كل شيء ليس فيه روح )(6).

ففي هذا الأثر عن ابن عباس إشارة للرجل أن يكفّ عن المحرم ، وهو تصوير ذوات الأرواح ، وإيجاد البديل المناسب وهو تصوير ما لا روح