عن ابن عباس رضي الله عنهما ( أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرَّ وهو يطوف بالكعبة بإنسان يقوده إنسان بخزامة(1) في أنفه ، فقطعه النبي - صلى الله عليه وسلم - بيده ، ثم أمره أن يقوده بيده )(2) .

ففي هذا الحديث بيان واضح أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد صحَّح هذا الخطأ – وهو قيادة الرجل من أنفه – باليد ، حيث قطعه عليه الصلاة والسلام بيده الشريفة ، إيذاناً أن من وسائل التصحيح ، وسيلة استخدام اليد في تصحيح الخطأ .

3- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غداة العقبة

– وهو واقف على راحلته - : ( هات القُط لي )(3)، فلقطت له حصيَّات ، هنَّ حصى الخَذفِ ، فوضعهنّ بيده بأمثال هؤلاء(4) .

ففي هذا الحديث نجد « أنه - صلى الله عليه وسلم - بيّن قدر الحصى بإراءتها للصحابة في يده الشريفة ، وهذا بلا شك أوضح في البيان ، وأوقع في النفس »(5).

وقد تمّ هذا التّصحيح بفعل هذه اليد الشريفة . زاد الله صاحبها - صلى الله عليه وسلم - شرفاً وتعظيماً ، والأمثلة كثيرة لمن أراد استقصاءها ، ولكن يكفي ما سبق للدّلالة على هذا الموضوع ، وهو التّصحيح باليد ، مع أن المبحث السابق قد دلَّ عليه كذلك، لكن – أردت هاهنا – زيادة الدِّلالة ، وبيان أن التصحيح باليد له مكان كبير في التصحيح العملي ، وقد مرَّ فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - مع الفضل بن عباس في حجة الوداع، عندما أتت المرأة المستفتية إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - تسأله ، فصوّب الفضلُ إليها النظر ، فردّه النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الجهة الأخرى بيده الشريفة(6)، وليُعلم أن التصحيح باليد لا يقتضي الشدّة والغلظة – وإن