أما الشاهد في موضوعنا فهو استخدام اليد في تصحيح الخطأ ، أما في مجالات العبادات ، فمن تلك الأمثلة ما يلي :

1- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( قمتُ ليلةً أصلي عن يسار النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخذ بيدي - أو بعضُدي- حتى أقامني عن يمينه. وقال بيده من ورائي)(1).

ففي هذا الحديث بيان كيفية تصحيح الخطأ الذي وقع فيه ابن عباس رضي الله عنهما وهو الوقوف عن يسار النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فصحّح النبي - صلى الله عليه وسلم - له هذا الخطأ ، وكانت وسيلة هذا التصحيح هي يد النبي - صلى الله عليه وسلم - الشريفة ، حيث أداره ، وجعله على يمينه، وقد تعددت الروايات حول ذلك، ومعنى (وقال بيده) أي تناول(2).

وفي رواية أخرى : ( وأخذ بأذني اليمنى يفتلها ) .

قال ابن حجر رحمه الله : « أخذ بأذنه أولاً : لإدارته من الجانب الأيسر إلى الجانب الأيمن ، وذلك من مصلحة الصلاة ، ثم أخذ بها أيضاً لتأنيسه لكون ذلك ليلاً »(3) .

وقال ابن بطّال : « استنبط البخاري منه أنه لما جاز للمصليِّ أن يستعين بيده في صلاته فيما يختص بغيره ، كانت استعانته في أمر نفسه ليتقوى بذلك على صلاته وينشط لها إذا احتاج إليه أولى »(4).

وقد قررَّ هذا المعني النووي رحمه الله في تعليقه على الحديث، حيث قال: «في قوله : ( وأخذ بأذني اليمنى يفتلها ) قيل : إنما فتلها تنبيهاً له من النعاس ، وقيل لينتبه لهيئة الصلاة ، وموقف المأموم وغير ذلك »(5).

إذن – فالشاهد هو أن النبي - صلى الله عليه وسلم - استخدم يده لتصحيح الخطأ وإزالته وبذلك يعتبر هذا الفعل حكماً من أحكام الصلاة ، وعاه ابن عباس رضي الله عنهما ، ووعاه مَن بعده ، ونُقل إلينا ليكون هذا التصحيح نبراساً يهتدي به من يريد تصحيح الأخطاء .

2-