المبحث الثاني : تصحيح الخطأ باليد

إن من أهم وسائل تصحيح الأخطاء التصحيح باليد ، بل هو أعلاها . إذ إن من الأخطاء ما يكون منكراً ، وإذا كان كذلك ، فإن التّغيير ، باليد هو أقوى مراتب التغيير ، وأعلاها ، وذلك لقوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح من حديث أبي سعيد : ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ) (1).

وقد تكلّم العلماء على هذا الحديث ببيان درجات التغيير الواردة فيه ، وأسهبوا كثيراً في ذلك ، ومن ذلك ما نقله النووي رحمه الله عن القاضي عياض رحمه الله قوله : « هذا الحديث أصل في صفة التغيير ، فحق المغيِّر أن يغيّره بكل وجه أمكنه زواله به قولاً كان ، أو فعلاً ؛ فيكسر آلات الباطل ، ويريق المسكر بنفسه، أو يأمر من يفعله ... فإن غلب على ظنّه أن تغييره بيده يسبب منكراً أشدَّ منه ، من قتله ، أو قتل غيره بسبب كفِّ يده ، واقتصر على القول باللسان ، والوعظ ، والتخويف ، فإن خاف أن يسبب قوله مثل ذلك، غيَّر بقلبه وكان في سعة »(2) .

وقال أحمد رحمه الله : « هو باليد مع القدرة ، وباللّسان عند عدم المكنة وبالقلب عند خوف الفتنة »(3) .

وهذه الحال – التّصحيح باليد – هو ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يفعله، ويحثّ عليه صحابته ، كما ورد عنه أنه لم يترك في بيته شيئاً فيه تصاليب إلا نقضه(4) .

وأيضاً لما رأى عائشة رضي الله عنها قد اتّخذت على سهوة لها ستراً من تماثيل هتكه عليه الصلاة والسلام ، فاتخذت منه نمرقتين(5) ، وكذلك صنيعه – عليه الصلاة والسلام – لما دخل مكة عام الفتح ، وكان حولها ثلاثمائةٍ ، وستون صنماً فجعل يُزيلها بيده ، ويطعنها يقول : ( جاء الحق