المطلب الثاني : خطورة الخطأ

القسم الأول : خطورة الخطأ على الفرد .

وهذا ظاهرٌ في قصة الرجل الذي احتلم ، وقد شجّه حجر في رأسه ، أو أصابه جرح ، كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما ، حيث قال : أصاب رجلاً جرحٌ في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم احتلم ، فأُمر بالاغتسال ، فاغتسل فمات ، فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (قتلوه قتلهم الله، ألم يكن شفاء العيّ السؤال؟)(1).

ففي هذا الحديث ظهر خطورة هذا الخطأ وهو الفتوى بغير علم فكانت خطورةً فادحةً بحيث ذهبت بنفس مؤمنة ، ولذا جاء الوعيد عليها بقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( قتلوه قتلهم الله ..) .

وقد قيل « العلم سؤال وجواب ، وحسن السؤال نصف العلم ، فالداعية بالسؤال ، يحصِّل العلم ، ويسلم من الجهل والزلل»(2) ، وهذا الحديث كذلك يجمع بين مضرة الخطأ وخطورته .

القسم الثاني : خطورة الخطأ على الجماعة :

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج يخبر بليلة القدر ، فتلاحى رجلان من المسلمين فقال : ( إني خرجت لأخبركم بليلة القدر ، وإنه تلاحي فلان وفلان ، فرفِعتْ ، وعسى أن يكون خيراً لكم ، التمسوها في السبع ، والتسع ، والخمس)(3) .

ففي هذا الحديث بيان أن خطورة الخطأ تصيب الجماعة ، إذ إن سبب التلاحي والخصومة بين رجلين – وهو خطأ – سبب رفع العلم بليلة القدر، في أي ليلة هي !

قال القاضي عياض : « فيه دليل على أن المخاصمة مذمومة ، وأنها سبب في العقوبة المعنوية ، وهي الحرمان ، وفيه : أن المكان الذي