وفي هذا دليل على أن الخلق ( حسنه وسيئه كسبي اختياري بدليل أنه مأمور به )(1).
والخلاصة التي يمكن أن نستنتجها هي :
أن الأخلاق كما أنها تكتسب بطرق عدة . فمنها كذلك ما جُبل عليه الإنسان منها ، و إلا فلماذا وضُع الإنسان في دار الابتلاء ، والامتحان ، ما دام أنه مفطور عليها ؟! « والأخلاق من حيث الجملة يمكن تعديلها وتقديمها كما يمكن اكتساب الجيد منها ، والتخلي عن قبيحها ، وبالعكس ، ودليلنا على ذلك أن الشرع أمر بالتخلق بالأخلاق الحسنة ونهى عن التخلق بالأخلاق الرديئة ، فلو لم يكن ذلك إلا ممكناً مقدوراً للإنسان لما ورد به الشرع ، والإسلام لا يأمر بالمستحيل » (2).
إذا كان ذلك كذلك - إمكانية اكتساب الأخلاق – فما الطرق السليمة لا كتساب الأخلاق الحميدة ؟!
* الطرق والوسائل لاكتساب الأخلاق الحميدة :
يمكن إجمال الطرق والوسائل المعينة على اكتساب الأخلاق الحميدة فيما يلي :
1 – التدريب العملي ، والرياضة النفسية ، ومحاولة الاجتهاد ، وبذل الجهد لاكتساب الأخلاق الحميدة .
2 – التواجد في البيئة الصالحة .
3 – القدوة الحسنة .
4 – تواصي أهل المجتمع الواحد بهذه الأخلاق .
5 - العقوبات الرادعة عن الأخلاق السيئة(3).
وقد زاد عليها صاحب ( رسائل في التربية ، والأخلاق ، والسلوك )(4) ما يلي:
? سلامة العقيدة .
? الدعاء .
? التفكر في الآثار المترتبة على حسن الخلق .
?
(1) المسؤولية الخلقية ص 26 .
(2) أصول الدعوة ص 93 .
(3) انظر : الأخلاق الإسلامية وأسسها 1 / 207 ، وقد ذكر عبد الكريم زيدان في أصول الدعوة قريباً من ذلك فليراجع ص94 – 95 .
(4) محمد إبراهيم الحمد ص 509 .