المطلب الأول : تعريف الخُلُق لغة

الخُلُق لغة : بالضَّم وبضمّتين السَّجية ، والطبع ، والمروءة ، والدِّين(1) .

وقيل بضمّ اللّام وسكونها هو الدِّين والطّبع والسَّجية .

وحقيقته : أنه لصورة الإنسان الباطنة وهي نفسه ، وأوصافها ، ومعانيها المختصة بها بمنزلة الخَلق اسم الصورتين الظاهرة وأوصافها ومعانيها(2) .

وقال في تاج العروس : الخلق العادة ، ومنه قوله تعالى : ﴿? ? ? ? ? ﴾ (3)(4).

وقيل : إن أصل اشتقاقه يعود إلى الخَلق بمعنى الإبداع من غير أصل سابق، كما جاء في مفردات ألفاظ القرآن : والخلق يقال في معنى المخلوق ، والخَلق والخُلقُ في الأصل واحد ، كالشَّرب والشُّرب ، والصَّرم والصُّرم ، لكن خُصّ الخَلق بالهيئات ، والأشكال ، والصور المدرَكة بالبصر ، وخُصَّ الخُلُقُ بالقوى ، والسجايا المدركة بالبصيرة(5) .