ولكنه ﴿ ے ے ? ﴾ « الإخلاد : اللزوم والمعنى هنا : أنه مال إلى الدنيا ورغب فيها وآثرها على الآخرة .

قوله : ﴿ ? ?﴾ أي اتبع ما يهواه ، وترك العمل بما يقتضيه العلم الذي علمه الله ، وهو حطام الدنيا ، وقيل : كان هواه مع الكفار »(1).

ولما كان من هذا الرجل ما كان ، بعد أن آتاه الله هذا العلم واختصه به ، لكنه مال إلى غيره من حطام الدنيا الفانية ، وترك هذا العمل ولم يعمل به ، وآثر هواه على رضى ربه سبحانه وتعالى وآثر الفانية على الباقية – ضرب الله له مثلاً بأنواع من أنواع الحيوانات وهو الكلب الذي هو أخس الحيوانات ، وأوضعها قدراً ، وأخسها نفساً ، وهمّته لا تتعدى بطنه ، وأشدها شرهاً وحرصاً(2).

إِذَنْ فهذا الرجل مال إلى الدنيا بكلِّيَّته ولزمها ، ونتج عن ذلك أنه اتّبع هواه فصار تابعاً له يقتدي به ويحذو حذوه ، وهذا يعني حرصه على سافل الأمور ، والابتعاد عن معاليها ، نتيجة لحقارة همته وخسة نفسه(3) ، وهكذا فإن «اتباع الهوى ، وإخلاد العبد إلى الشهوات يكون سبباً للخذلان »(4) وارتكاب الخطأ والعصيان .

* * *