أستحسن ذلك. قلت: فإن كان (1) قدر مثقال (2)؟ قال: لا يعيد حتى يكون أكثر من (3) قدر الدرهم (4).

قلت: أرأيت رجلاً وضع الماء ليتوضأ (5) به فأخبره بعض أهله أنه قَذِر؟ قال: لا يتوضأ به. قلت: أرأيت رجلاً وضع الماء ليتوضأ (6) به فأدخل صبي يده أو رجله في ذلك الماء وليس على يديه ورجليه قَذَر؟ قال: أحب ذلك إلي (7) أن يتوضأ بغيره. قلت: فإن (8) لم يفعل وتوضأ (9)؟ قال: يجزيه. قلت: أرأيت الحُبّ (10) يكون له الكُوز (11) يوضع في نواحي الدار أترى للرجل (12) أن يتوضأ منه (13) ويشرب منه (14)؟ قال: نعم، إذا لم يَعلم فيه قذراً (15)، وهكذا أمر الناس.

قلت: أرأيت الشاة إذا بالت في بئر الماء؟ قال: ينزح ماء البئر كله إلى أن يغلبهم الماء (16). قلت: وكذلك بول ما يؤكل لحمه وما لا يؤكل لحمه إذا بال شيء (17) منها في بئر الماء أَمَرْتَ أن يُنْزَف ماء البئر كله حتى يَغلبهم الماء؟ قال: نعم. قلت: وكذلك أرواثها؟ قال: نعم. وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف. وقال محمد: لا بأس ببول ما يؤكل لحمه، وإن بال شيء (18) من ذلك في بئر ماء (19) لم يفسد الماء، ولم يجب عليهم أن