الناس فرادى تطوعاً النساء والرجال (1)؟ قال: هذا والأول سواء، وصلاة الرجال (2) تامة، من كان بحذاء النساء (3) أو خلفهن، غير أنه قد أساء في قيامه بحذاء النساء أو خلفهن.

قلت: فإن كانت الكعبة تُبْنَى وقام الإِمام يصلي بالناس، وصف الناس (4) حول الكعبة، وليس بين يدي الإِمام ستر (5) يحجز بينه وبين الصف المستقبل (6)؟ قال: يجزئ الإِمام والقوم جميعاً، وصلاتهم (7) تامة (8)، إلا أن الإِمام قد أساء في تركه أن يجعل بينه وبينهم (9) سترة. قلت: وكذلك لو كان مكان الصف (10) الرجال (11) صف (12) من النساء (13) كانت صلاته وصلاة القوم كلهم تامة؟ قال: نعم.

قلت: فإن كان الإِمام صلى (14) في جوف الكعبة مستقبل حائط (15) من حيطانها (16) أيجوز أيضاً (17)؟ قال: نعم (18). قلت: فإن كان معه في جوف الكعبة قوم يصلون إلى الحائط الذي يصلي إليه (19) الإِمام وهم قدام الإِمام؟ قال: لا تجزيهم صلاتهم؛ لأنهم قدام الإِمام يصلون إلى الجانب (20) الذي يصلي إليه الإِمام. قلت: فإن كان مكانهم (21) نساء (22)؟ قال: صلاة