تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رجال، ومعهم امرأة كافرة، كان ينبغي (1) لهم أن يصفوا لها كيف تغسلها، ثم يخلوا بينها وبينها؟ قال: نعم.

قلت: أرأيت إذا ماتت المرأة (2) كيف تكفن؟ قال: تكفن في لِفافة، وهي الرداء، وفي إزار (3) ودرع (4) وخمار، وخرقة تربط (5) فوق الأكفان عند الصدر فوق الثديين (6) والبطن حتى لا ينتشر عنها الكفن. قلت: وموضع (7) الحنوط والكافور من المرأة موضعه من الرجل (8)؟ قال: نعم. قلت: ويُسدَل (9) شعرها من (10) خلف ظهرها إذا غسلت (11)؟ قال: لا, ولكنه (12) يُسدَل (13) ما بين ثدييها (14) من الجانبين جميعاً، ثم يسدل (15) الخمار عليها كهيئة المِقْنَعَة (16). قلت: أرأيت إذا ماتت المرأة فكفنت في ثوبين وخمار ولم تكفن في درع هل يجزيها ذلك؟ قال: نعم.

قلت: فالخَلَق (17) والجديد (18) في ذلك سواء إذا غسلا (19)؟ قال: نعم (20). قلت: والبرود (21) أحب إليك أم البياض؟ قال: كل ذلك حسن.

(1) ح ي: هل ينبغي.

(2) ح ي: قلت أرأيت المرأة إذا ماتت.

(3) ح: أو إزار؛ ي: وإزار.

(4) ح: أو درع.

(5) ح ي + بها.

(6) م: اليدين.

(7) ح ي: وتوضع.

(8) ك م: من الرجال.

(9) م: وتسدل.

(10) ح ي - من.

(11) م: إذا اغتسلت؛ ح ي - إذا غسلت.

(12) ح ي: ولكن.

(13) م: تسدل.

(14) م: يديها؛ ح: من بدنها؛ ي: من بين يديها.

(15) م: ثم تسدل.

(16) المِقْنَعَة هي ما تغطي به المرأة رأسها. انظر: لسان العرب، "قنع".

(17) ي: والخلق. خَلُق الثوب فهو خَلَق، أي: قديم وبالي. انظر: لسان العرب، "خلق".

(18) ح: والجديد والخلق.

(19) ك م - إذا غسلا؛ ح: إذا غسل.

(20) ك م + في ذلك سواء إذا غسل. وعبارة الحاكم: والخلق إذا غسل والجديد سواء. انظر: الكافي، 1/ 19 و.

(21) ح ي: فالبرد. جمع بُرْد وهو ثوب فيه خطوط أو وشي. انظر: لسان العرب، "برد".

الأصل للشيباني ط قطر · الجزء ١ · الصفحة ٣٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأصل للشيباني ط قطرج ١ · ص ٣٥٨