تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ما دامت في (1) وقت تلك الصلاة؟ قال: نعم. قلت: فإن ذهب (2) وقت تلك الصلاة انتقض وضوءها وكان عليها أن تستقبل الوضوء لصلاة أخرى؟ قال: نعم. قلت: فإن كان عليها صلوات قد نسيتها أو جعلت لله على نفسها أن تصلي أربع ركعات، أتصليها بوضوء واحد ما لم يذهب الوقت؟ قال: نعم، تصلي ما شاءت من فريضة أو تطوع ما دامت في وقت تلك الصلاة، فإذا ذهب الوقت فإن عليها أن تعيد الوضوء لصلاة أخرى. قلت: أرأيت إن كان (3) بها جرح أو قرحة فسال منها دم (4) أو قيح (5)؟ قال: هذا ينقض وضوءها. قلت: فإن سال الدم من حيضها أو من الجرح بعدما توضأت؟ قال: الدم الذي سال من جرحها ينقض (6) وضوءها، وأما ما سال من حيضها فإنه لا ينقض (7) وضوءها. قلت: وكذلك الرجل الذي به جرح سائل لا ينقطع؟ قال: نعم. قلت: وكذلك المبطون (8) الذي لا ينقطع استطلاق بطنه؟ قال: نعم.

قلت: أرأيت امرأة حاضت في أيام حيضها خمسة أيام، ثم طهرت يوماً أو يومين، ثم رأت الدم يوماً أو يومين أو ثلاثة أيام (9)؟ قال: هي حائض، وعليها أن تدع الصلاة، فإذا انقطع عنها الدم اغتسلت. قلت: لم؟ قال: أرأيت لو رأت الطهر ساعة ثم عاودها الدم ألم تكن حائضاً؟ قلت: بلى. قال: فهذا وذاك سواء. قلت: فإن رأت الدم يوماً أو يومين، ثم انقطع الدم (10) عنها يومين (11)، ثم رأت الدم يومين، ثم انقطع عنها (12)، ثم رأت الدم (13) ثلاثة أيام،

(1) ح - في.

(2) م: فإن ذهبت.

(3) ي: إن كانت.

(4) ح ي: الدم.

(5) ح: أو القيح.

(6) ح ي: نقض.

(7) ي: فإنها لا تنقض.

(8) المبطون هو الذي يشتكي بطنه. انظر: المغرب، "بطن".

(9) ح - أيام.

(10) ح ي - الدم.

(11) ح: يومان.

(12) ح ي - عنها.

(13) ح + يوماً أو يومين ثم انقطع عنها يومان ثم رأت الدم يومين ثم انقطع ثم رأت الدم.

الأصل للشيباني ط قطر · الجزء ١ · الصفحة ٢٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأصل للشيباني ط قطرج ١ · ص ٢٩١