قلت: أرأيت المسافر يؤم النساء في السفر؟ قال: أكره للرجل أن يؤمهن (1) في بيت ليس معهن ذات محرم منه. قلت (2): فإن أمهن فأحدث الإمام (3) فتأخر ليتوضأ (4)؟ قال (5): فصلاة (6) الإمام تامة، وصلاة النسوة (7) فاسدة. قلت: فإن أمهن في مسجد جماعة أو في بيت ومعه (8) امرأة ذات محرم منه؟ قال: لا بأس بذلك. قلت: فإن أحدث الرجل فتأخر (9) وقدم امرأة منهن؟ قال: صلاة النسوة كلهن فاسدة، وصلاة الرجل فاسدة. قلت: فإن تقدمت امرأة منهن (10) من غير أن يقدمها قبل أن يخرج من المسجد؟ قال: هذا والأول سواء. قلت: لم صارت صلاة (11) النسوة فاسدة؟ قال: لأن الإمام (12) الأول (13) رجل (14). قلت: فإن كان الإمام الأول امرأة؟ قال: صلاتهن (15) جميعاً تامة. قلت: أرأيت المرأة (16) المسافرة تؤم النساء؟ قال: أكره ذلك. قلت: فإن فعلت ذلك؟ قال: يجزيهن (17)، وتقوم وسطًا من الصف (18).

قلت: أرأيت رجلاً (19) افتتح الظهر وهو (20) مسافر (21)، فصلى ركعتين بغير قراءة، ثم بدا له المقام؟ قال: عليه أن يصلي ركعتين بقراءة (22)، والمسافر والمقيم في هذا سواء. وقال محمد (23): لا يجزيه،