تامة. قلت: أرأيت رجلاً صلى فمرت خادمته (1) بين يديه وهو يصلي أو قريباً منه فقال: سبحان الله، وأومأ (2) بيده ليصرفها (3) عن نفسه، هل يقطع ذلك صلاته؟ قال: لا، وأَحَبُّ إليّ أن لا يفعل. قلت: أرأيت رجلاً صلى فاستأذن عليه رجل فسبّح وأراد (4) بذلك إعلامه أنه في الصلاة هل يقطع ذلك صلاته؟ قال: لا (5). قلت: أرأيت رجلاً صلى فأُخبِر بخبرٍ يَسُوؤُه (6) فاسترجع (7) فأراد (8) به (9) جوابه؟ قال: هذا كلام، وهو يقطع الصلاة. قلت: فإن أراد بذلك تلاوة القرآن؟ قال: صلاته تامة. قلت: فإن أُخبِر بخبرٍ يَسُوؤُه (10) أو يُفرِحُه فقال: سبحان الله، أو قال: الحمد لله (11)، أو قال: اللَّهم لك الحمد، أو قال: اللَّهم لك الشكر، وأراد بذلك جوابه؟ قال: هذا كلام يقطع (12) الصلاة. قلت: فإن لم يرد بذلك جوابه ولكنه حمد الله وكبر وسبح (13)؟ قال: هذا لا يكون كلاماً، وصلاته تامة. قلت: وكيف يكون التسبيح والتحميد والتكبير والشكر (14) كلاماً؟ قال: أو ليس قد (15) يكون الشعر تسبيحاً وتمجيداً (16)، فلو أن شاعراً أنشد شعراً في صلاته أما كان يكون كلاماً ويقطع صلاته؟ قلت (17): بلى. قال: فهذا وذاك سواء. وهذا (18) قول أبي حنيفة ومحمد. وقال أبو يوسف: أما أنا فلا