وكذلك لو كان (1) في صلاة العصر؟ قال: نعم، إلا أنه لا ينبغي (2) أن يصلي مع القوم بعد العصر تطوعاً، ولكنه إذا فرغ من صلاته خرج ولم يدخل مع الإمام في صلاته. قلت: فإن كان في الفجر وقد كان (3) صلى ركعة وسجد سجدتين أو هو (4) راكع في الثانية ثم أقيصت الصلاة؟ قال: يقطعها ويدخل مع الإمام في صلاته؛ لأن (5) صلاة الإمام فريضة (6). ولا يحتسب بما كان صلى وحده. قلت: فإن كان قد (7) سجد في الثانية سجدة أو سجدتين ثم أقيمت الصلاة؟ قال: يمضي على صلاته ويسلم، ثم يخرج من المسجد ولا (8) يدخل مع الإمام في صلاته. قلت: أرأيت إن كان (9) في (10) المغرب وقد صلى منها ركعة، ثم قام (11) في الثانية فقرأ فركع (12)، ثم أقيمت الصلاة وهو راكع؟ قال: يقطعها ويدخل مع الإمام في صلاته، ويجعلها فريضة (13). قلت: فإن كان قد سجد في الثانية سجدة أو سجدتين ثم أقيمت الصلاة؟، قال: يمضي في صلاته حتى يفرغ ويسلم، ولا يدخل مع القوم في صلاتهم (14). قلت: لم؟ قال: لأنها ثلاث ركعات، وأكره أن يصلي ثلاثًا نافلة يقعد فيها. قلت: أرأيت رجلاً صلى المغرب وفرغ منها ثم دخل مسجداً فأقيمت الصلاة أيصلي معهم أو يخرج؟ قال: بل يخرج من المسجد ولا يصلي معهم. قلت: لم؟ قال: لأنها ثلاث ركعات، فأكره (15) له أن يقعد في الثالثة من النافلة. قلت: فإن دخل وصلى معهم؟ قال: إذا فرغ الإمام وسلم (16) قام (17) هذا، فيَشْفَع (18) بركعة. قلت: أرأيت
(1) ح ي + هذا.
(2) ح ي + له.
(3) ك م + قد.
(4) ح ي: وهو.
(5) ح ي: فيجعل.
(6) ح ي: الفريضة.
(7) ك م - قد.
(8) ح ي: ولم.
(9) ي: إن كانت.
(10) ح ي - في.
(11) ح ي: وقام.
(12) ح ي: وركع.
(13) ح ي: الفريضة.
(14) ح ي: مع الإمام في صلاته.
(15) ح ي: وأكره.
(16) ح ي: فسلم.
(17) ح - قام.
(18) م: فيشتفع. يقال كان وتراً فشَفَعْته بآخر، أي: زوجاً له. انظر: المغرب، "شفع".