أَحَبُّ ذلك إليّ أن يصليها في آخر وقتها والشمس بيضاء لم تتغير. قلت: والشتاء والصيف عندك سواء؟ قال: نعم. قلت: أرأيت المغرب أيؤخرها (1) بعد غروب الشمس شيئاً (2)؟ قال: أكره له (3) أن يؤخرها إذا غربت الشمس، والشتاء والصيف سواء. قلت: أرأيت وقت العشاء أيصليها حين يغيب الشفق أو يؤخرها (4)؟ قال: أَحَبُّ (5) إليّ (6) أن يؤخرها إلى ما بينه وبين ثلث (7) الليل (8).

قلت: أرأيت إذا كان يومٌ فيه غَيْمٌ كيف يصنع (9) في مواقيت الصلوات (10) كلها؟ قال: أما الفجر فيُنَوِّرُ (11) بها، وأما الظهر فيؤخرها، وأما العصر فيعجّلها (12)، وأما المغرب فيؤخّرها، وأما العشاء فيعجّلها.

قلت: أرأيت هل يجمع بين الصلاتين إلا في عرفة وجَمْع (13)؟ قال: لا يجمع بين صلاتين (14) في وقت واحد (15) في حضر ولا سفر (16) ما خلا عرفة والمزدلفة. قلت: أرأيت المسافر إذا صلى الظهر في آخر وقتها والعصر في أول وقتها هل يجزيه ذلك؟ قال: نعم. قلت: وكذلك المغرب والعشاء؟ قال: نعم.

قلت: أرأيت الوتر متى وقته؟ قال: من حين يصلي العشاء إلى طلوع الفجر. قلت: فأي ذلك أفضل عندك؟ قال: أفضل ذلك عندي أن يوتر في (17) آخر الليل قبل طلوع الفجر. قلت: أرأيت رجلاً أوتر قبل العشاء