قدر التَّشَهُّد ثمَّ علم سُورَة قبل أَن يسلم قَالَ هَذَا وَالْأول سَوَاء وَهَذَا قَول أبي حنيفَة وَقَالَ أَبُو يُوسُف وَمُحَمّد أما نَحن فنرى إِذا قعد قدر التَّشَهُّد ثمَّ علم سُورَة أَن صلَاته تَامَّة

- بَاب صَلَاة النِّسَاء مَعَ الرِّجَال

-

قلت أَرَأَيْت امْرَأَة صلت مَعَ الْقَوْم فِي الصَّفّ وَهِي تصلي بِصَلَاة الإِمَام مَا حَالهَا وَحَال من كَانَ بجنبها من الرِّجَال قَالَ أما صلَاتهَا فتامة وَصَلَاة الْقَوْم كلهم جَمِيعًا تَامَّة مَا خلا الرجل الَّذِي عَن يَمِينهَا وَالَّذِي كَانَ عَن يسارها وَالَّذِي خلفهَا بحيالها فَإِن هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة يعيدون الصَّلَاة قلت لم قَالَ لِأَن هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة قد ستروا من خَلفهم من الرِّجَال وهما لكل رجل مِنْهُم بِمَنْزِلَة الْحَائِط بَين الْمَرْأَة وَبَين أَصْحَابه

قلت أَرَأَيْت رجلا صلى بِقوم رجال وَنسَاء فَكَانَ صفا تَاما نسَاء وَهن خلف الإِمَام وَخلف ذَلِك صفان من الرِّجَال قَالَ صَلَاة الصفين فَاسِدَة وَصَلَاة الْقَوْم مِمَّن هُوَ أَمَام النِّسَاء وَالنِّسَاء كُلهنَّ تَامَّة