قلت وَلم إِذا كَانَت الْمَرْأَة وَاحِدَة أفسدت صَلَاة الَّذِي خلفهَا وَلم تفْسد صَلَاة الَّذِي خلف أُولَئِكَ كَمَا أَنه لَو كَانَ صفا من النِّسَاء أفسدت صَلَاة الَّذِي خلفهن وَالَّذِي خلف ذَلِك أَيْضا قَالَ هَذَا فِي الْقيَاس سَوَاء وَلَكِنِّي أستحسن إِذا كَانَ صف تَامّ أفسدت صَلَاة من خلفهن من الرِّجَال وَإِن كَانُوا عشْرين صفا وَإِذا كَانَت امْرَأَة وَاحِدَة أَو اثْنَتَانِ أفسدت صَلَاة من كَانَ عَن يَمِينهَا وَعَن يسارها وَالَّذِي خلفهَا وَبَقِيَّة الْقَوْم صلَاتهم تَامَّة

قلت أَرَأَيْت امْرَأَة صلت بحذاء الإِمَام تأتم بِهِ وَهُوَ يؤم الْقَوْم ويؤمها قَالَ صَلَاة الإِمَام وَالْقَوْم وَالْمَرْأَة جَمِيعًا فَاسِدَة قلت أَرَأَيْت إِن صلت أَمَام الإِمَام وَهِي تأتم بِهِ قَالَ صلَاتهَا فَاسِدَة وَصَلَاة الإِمَام وَمن خَلفه تَامَّة قلت لم قَالَ لِأَنَّهُ من كَانَ أَمَام الإِمَام فَلَا يكون