الأصل المعروف بالمبسوط للشيباني
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- محمد بن الحسن الشيباني (ت ١٨٩هـ)
- القسم
- الفقه الحنفي
- عدد الأجزاء
- ٥
- عدد الصفحات
- ٢٬٥٠٩
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- كتاب الصلاةج١ ص٢
- باب الوضوءج١ ص٢
- باب الدخول في الصلاةج١ ص٣
- باب افتتاح الصلاة وما يصنع الإمامج١ ص١٣
- باب الوضوء والغسل من الجنابةج١ ص٢٣
- باب البئر وما ينجسهاج١ ص٧٨
- باب ثياب أهل الذمة والصلاة فيهاج١ ص٨٧
- باب المسح على الخفينج١ ص٨٨
- باب التيمم بالصعيدج١ ص١٠٣
- باب ما ينقض التيمم وما لا ينقضهج١ ص١٢٦
- باب الأذانج١ ص١٢٩
- باب من نسي صلاة ذكرها من الغدج١ ص١٣٥
- باب مواقيت الصلاةج١ ص١٤٤
- باب ما جاء في القيام في الفريضةج١ ص١٦١
- باب الحدث في الصلاة وما يقطعهاج١ ص١٦٨
- باب الإمام يحدث ولا يقدم أحداج١ ص١٧٩
- باب المسافر يحدث فيقدم مقيماج١ ص١٨٢
- باب الإمام يحدث فيقدم جنبا أو صبياج١ ص١٨٤
- باب صلاة الأميج١ ص١٨٥
- باب فيمن صلى تطوعا أو فريضة ولم يقعد في الثانيةج١ ص١٨٨
- باب صلاة النساء مع الرجالج١ ص١٨٩
- باب صلاة العريانج١ ص١٩٣
- باب الرجل يحدث وهو راكع أو ساجدج١ ص١٩٤
- باب الرجل يصلي فيصيب ثوبه أو بدنه بول أو دم أكثر من قدر الدرهمج١ ص٢٠٠
- باب الدعاء في الصلاةج١ ص٢٠٢
- الإشارة في الصلاةج١ ص٢٠٤
- فيمن يؤم القوم وهو يقرأ في المصحفج١ ص٢٠٦
- فيمن صلى وقدامه العذرةج١ ص٢٠٧
- فيمن يصلي على الأرض أو البساط وقدامه بولج١ ص٢٠٧
- في الصلاة على الثلجج١ ص٢٠٨
- فيمن سجد على بعض أعضائه أو على ظهر الرجلج١ ص٢٠٩
- فيمن افتتح التطوع أو المكتوبة قائما ثم يعتمد على شيء أو يقعد من غير عذرج١ ص٢١١
- فيمن صلى على غير وضوءج١ ص٢١٢
- فيمن صلى وفي فيه دنانير أو دراهمج١ ص٢١٣
- فيمن صلى فأقعى من غير عذرج١ ص٢١٤
- باب صلاة المريض في الفريضةج١ ص٢١٧
- باب السهو في الصلاة وما يقطعهاج١ ص٢٢٤
- باب الزيادة في السجودج١ ص٢٤٢
- في الإمام يحدث فيقدم من فاتته ركعةج١ ص٢٤٣
- باب صلاة المسافرج١ ص٢٦٥
- باب المسافر في السفينةج١ ص٣٠٥
- باب السجدةج١ ص٣١٠
- باب المستحاضةج١ ص٣٢٩
- باب صلاة الجمعةج١ ص٣٤٥
- باب صلاة العيدينج١ ص٣٧٠
- باب التكبير في أيام التشريقج١ ص٣٨٤
- باب صلاة الخوف والفزعج١ ص٣٩٠
- باب غسل الشهيد وما يصنع بهج١ ص٤٠٣
- باب غسل الميت من الرجال والنساءج١ ص٤١٧
- باب صلاة الكسوفج١ ص٤٤٣
- باب صلاة الاستسقاءج١ ص٤٤٧
- باب الصلاة بمكة وفي الكعبةج١ ص٤٥٢
- كتاب الحيضج١ ص٤٥٧
- باب من المستحاضة في أول ما يمتد به الدم ما يكون حيضا وما لا يكونج١ ص٤٥٧
- باب ما يختلف فيه الحيض والطهر من المرأة التي لم يكن لها أيام معروفةج١ ص٤٦٦
- باب المرأة يكون حيضها معروفا فيزيد أو ينقصج١ ص٤٦٩
- باب ما يختلف فيه الطهر والحيض من المرأة التي لها أيام معروفةج١ ص٤٧٣
- باب الحيض الذي يكون للمرأة فيه أيام معروفة فيتقدم الدم أو يتأخرج١ ص٤٧٦
- باب انتقال الحيض عن أيامها التي كانت تجلس فيما مضىج١ ص٤٧٩
- باب المرأة يمد بها الدم فلا تدري أي أيامها كانت أيام حيضهاج١ ص٤٨٨
- باب من الدم الذى يكون أكثر من الطهر والطهر الذي يكون أكثر من الدم في العشر أول ما ترى الدم وفي أيام أقرائها المعروفةج١ ص٥٠١
- باب المرأة ينقطع دمها قبل وقتها ولا يكون لها وقت معروف حتى يطأها زوجهاج١ ص٥١١
- باب النفاس والوقت في ذلكج١ ص٥١٣
- باب حيض النصرانيةج١ ص٥٢١
- كتاب الزكاةج٢ ص١
- باب صدقة الغنمج٢ ص٣٦
- باب صدقة البقرج٢ ص٦١
- باب زكاة المالج٢ ص٨١
- باب العاشرج٢ ص١٠١
- باب الذهب والفضة والركاز والمعدن والرصاص والنحاس والحديد والجوهر وغير ذلكج٢ ص١٢٨
- باب العشر في الخلاياج٢ ص١٥٣
- باب عشر الأرضج٢ ص١٥٧
- كتاب ما يوضع فيه الخمس والعشر ولمن يجبج٢ ص١٧٥
- كتاب الصومج٢ ص١٨٦
- باب صدقة الفطرج٢ ص٢٤٦
- باب الاعتكافج٢ ص٢٦٨
- باب في الصيام والاعتكاف من الجامع الكبيرج٢ ص٢٩٦
- مسألة من كتاب التحريج٢ ص٣٠٥
- مسألة في القيء من كتاب المجردج٢ ص٣١٠
- من المجردج٢ ص٣١١
- كتاب نوادر الصيامج٢ ص٣١٣
- في كتاب المجردج٢ ص٣٢٤
- باب ما يجب منه إفطار الصوم وما يجب فيه القضاء والكفارة وما يجب القضاء ولا تجب الكفارة وما يجوز من الشهادة على هلال رمضان وما لا يجوزج٢ ص٣٢٥
- كتاب المناسكج٢ ص٣٤١
- باب القرانج٢ ص٣٧٦
- باب الطوافج٢ ص٣٨٥
- باب السعي بين الصفا والمروةج٢ ص٤٠٧
- باب الخروج إلى منىج٢ ص٤٠٩
- باب رمي الجمارج٢ ص٤٢٤
- باب الحلقج٢ ص٤٣٠
- باب كفارة قص الأظفارج٢ ص٤٣٥
- باب جزاء الصيدج٢ ص٤٣٧
- باب المحصرج٢ ص٤٦٢
- باب الجماعج٢ ص٤٧١
- باب الدهن والطيبج٢ ص٤٧٥
- باب اللبسج٢ ص٤٨٠
- باب النذرج٢ ص٤٨٤
- باب الحج عن الميت وغيرهج٢ ص٥٠١
- باب المواقيتج٢ ص٥١٦
- باب الذي يفوته الحجج٢ ص٥٢٤
- باب الجمع بين إحرامينج٢ ص٥٣١
- باب التلبيةج٢ ص٥٤٣
- باب الصيدج٢ ص٥٥٠
- كتاب التحريج٣ ص١
- كتاب الاستحسانج٣ ص٤٨
- باب النظر واللمس من الأمة إذا أراد أن يشتريهاج٣ ص٧٠
- باب المرأة إذا ماتت مع الرجالج٣ ص٧٢
- باب الرجل يموت مع النساء ليس معهن رجلج٣ ص٧٤
- باب الشهادة في أمر الدينج٣ ص٨٠
- باب الشهادة في الرضاعج٣ ص١٠٤
- باب الرجل يبيع جاريته ويعلم المشتري أنها أمة لفلانج٣ ص١١٩
- باب الرجل يدخل بيته إنسان بسلاحج٣ ص١٣٣
- بابج٣ ص١٣٧
- باب الرجل يقر أنه قتل أخا فلان أو أباهج٣ ص١٤٦
- باب الرجل يكون عنده متاع فيشهد أنه غصبهج٣ ص١٥١
- كتاب الأيمانج٣ ص١٦٧
- باب الطعام في كفارة اليمينج٣ ص٢٠٩
- باب الكسوة في كفارة اليمينج٣ ص٢٢١
- باب الصيام في كفارة اليمينج٣ ص٢٢٧
- باب اليمين في مجالس مختلفةج٣ ص٢٣٧
- باب المساكنة في كفارة اليمينج٣ ص٢٥٠
- باب الدخول في كفارة اليمينج٣ ص٢٦٠
- باب الخروج في كفارة اليمينج٣ ص٢٧٢
- باب الكفارة في اليمين في أكل الطعامج٣ ص٢٧٨
- باب كفارة اليمين في الشرب في قول محمدج٣ ص٣١٣
- باب الكفارة في اليمين في الكسوةج٣ ص٣٢٠
- باب الكفارة في الوفاء في اليمينج٣ ص٣٣٢
- باب الكفارة في اليمين في الخدمةج٣ ص٣٤٨
- باب اليمين في الركوبج٣ ص٣٥٢
- باب الأوقات في اليمينج٣ ص٣٦١
- باب البشارةج٣ ص٣٧١
- باب الرجل يحلف على الأيام هل يدخل في ذلك الليل وغيرهج٣ ص٣٧٤
- باب الكفارة في اليمين في الكفالةج٣ ص٣٧٦
- باب الكفارات في اليمين في الكلامج٣ ص٣٧٩
- باب الكفارة في اليمين في لزوم الغريمج٣ ص٣٨٢
- باب الرجل يحلف لا يقعد على الشيء أو يستعير وهو لا يعرف فلاناج٣ ص٣٨٤
- باب الكفارة في الأيمان في الأدهان والرياحين والخلج٣ ص٣٨٨
- باب الأيمان على الصلاة والصيام والزكاةج٣ ص٣٩٧
- باب الحنث في اليمين والمشي إلى بيت الله تعالىج٣ ص٣٩٨
- كتاب المكاتبج٣ ص٤٠٧
- باب ما لا يجوز من المكاتبةج٣ ص٤١٩
- باب المكاتبين جميعا والرجل يكاتب عبده على نفسه وعلى عبد له آخر غائبج٣ ص٤٢٨
- باب كتابة المكاتبج٣ ص٤٤٤
- باب مكاتبة الأب على نفسه وولده الصغارج٣ ص٤٦٠
- باب مكاتبة الوصي رقيق اليتامىج٣ ص٤٦٧
- باب مكاتبة المأذون له في التجارةج٣ ص٤٧٥
- باب مكاتبة الأمة الحاملج٣ ص٤٧٦
- باب مكاتبة الرجلين جميعاج٣ ص٤٩٠
- باب مكاتبة الرجل نصف عبده أو ثلثه أو ربعهج٣ ص٥١٦
- باب الرجل يكاتب عبده وهو مأذون له في التجارهج٤ ص١
- باب ميراث المكاتبج٤ ص١١
- باب مكاتبة المملوك الصغيرج٤ ص١٩
- باب الرجل يكاتب عن نفسه وعن عبد له آخرج٤ ص٢٣
- باب المكاتبة على الحيوان وغير ذلك من العروضج٤ ص٢٨
- باب مكاتبة الذميج٤ ص٣٥
- باب مكاتبة الحربي إذا دخل دار الإسلام بأمانج٤ ص٤٧
- باب ضمان المكاتب وكفالتهج٤ ص٥٤
- باب مكاتبة ما في بطن الخادمج٤ ص٦١
- باب شراء المكاتب وبيعه وصدقته وهبته وما يلزمه من الدينج٤ ص٦٣
- باب كتاب وصية المكاتبج٤ ص٧٢
- باب ما يحل لسيد المكاتب من كسبه إذا عجزج٤ ص٧٤
- باب اختلاف المكاتب والسيد والمكاتبة والشهادة في ذلكج٤ ص٧٩
- باب كتاب مكاتبة المريضج٤ ص٨٨
- باب نكاح المكاتب والمكاتبةج٤ ص١٠١
- باب إذن المكاتب وإذن المكاتبة في التجارةج٤ ص١٠٣
- باب كتاب الخيار في المكاتبةج٤ ص١٠٩
- باب كتاب شراء المكاتب ولده وذوي الأرحام منهج٤ ص١١٦
- باب كتاب مكاتبة أم الولد والمدبرةج٤ ص١٢١
- باب الأمة تكون بين الرجلين أحدهما مكاتب فيطأها أحدهماج٤ ص١٢٦
- باب كتاب مكاتبة المرتدج٤ ص١٣٢
- باب شركة المكاتب وشفعتهج٤ ص١٣٦
- باب سرقة المكاتبج٤ ص١٣٩
- كتاب الولاءج٤ ص١٤٣
- باب الولاء للنساء ما يكون لهن وما لا يكون لهنج٤ ص١٥٣
- باب المرأة إذا أعتقت عبدا يكون ميراثه لعصبتها وولدهاج٤ ص١٦١
- باب الرجل يعتق الرجلج٤ ص١٦٥
- باب جر الولاء وعتق الأمة الحاملج٤ ص١٧١
- باب موالاة الرجل الرجلج٤ ص١٨٢
- باب بيع الولاءج٤ ص١٩٧
- باب الرجل يشتري العبد على أن يعتقه على أن الولاء للبائع أو يشتريه بيعا فاسدا فيعتقهج٤ ص٢٠٢
- باب اشتراط الولاءج٤ ص٢٠٥
- باب الرجل يعتق عن الرجل عبداج٤ ص٢٠٦
- باب الشهادة في الولاءج٤ ص٢٠٨
- باب الشهادة في الولاء في أهل الذمة والإسلامج٤ ص٢١٨
- باب ولاء المكاتبج٤ ص٢٢٤
- باب العبد التاجر يكاتب أو يعتقج٤ ص٢٢٨
- باب ولاء الصبيج٤ ص٢٣٠
- باب العبد يعتق بعضهج٤ ص٢٣٢
- باب العبد بين اثنينج٤ ص٢٣٨
- باب الولاء الموقوفج٤ ص٢٤١
- باب ولاء اللقيطج٤ ص٢٤٥
- باب الرجل من أهل الذمة يعتق مسلما أو ذمياج٤ ص٢٤٧
- باب المسلم يعتق الذميج٤ ص٢٤٩
- باب العتق في دار الحربج٤ ص٢٥٣
- باب ولاء المرتدج٤ ص٢٦٧
- باب الإقرار بالولاءج٤ ص٢٧٣
- باب عتق الحملج٤ ص٢٧٨
- باب اليمين في الولاءج٤ ص٢٨١
- باب اللعان في الولاءج٤ ص٢٨٥
- كتاب الجناياتج٤ ص٢٩٠
- باب جناية المدبرج٤ ص٢٩٠
- باب ما يحدث المدبر في الطريقج٤ ص٢٩٩
- باب غصب المدبرج٤ ص٣٠٥
- باب جناية المدبر على مولاهج٤ ص٣٠٧
- باب جناية المدبرين أحدهما على صاحبهج٤ ص٣١٤
- باب جناية المدبر بين اثنينج٤ ص٣١٥
- باب جناية المدبر بعد موت سيدهج٤ ص٣١٨
- باب العبد يوصي بعتقه ثم يجني جنايةج٤ ص٣٢١
- باب جناية مدبر الذميج٤ ص٣٢٣
- باب جناية الحربي إذا دخل دار الإسلام بأمانج٤ ص٣٢٥
- باب جناية المدبر والمدبرة والجناية عليهماج٤ ص٣٢٦
- باب جناية المدبر إذا اغتصبه رجل من سيدهج٤ ص٣٢٨
- باب جناية أم الولد والجناية عليهاج٤ ص٣٣٠
- باب جناية أم ولد الذميج٤ ص٣٣٣
- باب جناية العبد يعتق بعضه أو الأمة وهي تسعى في بقية قيمتهاج٤ ص٣٣٤
- باب جناية المكاتب إذا جنى وهو مكاتب ثم عجز قبل أن يقضي عليهج٤ ص٣٣٦
- باب المكاتب يجني فيقضي عليه بذلك ثم يعجزج٤ ص٣٤١
- باب المكاتب يجني جناية ثم يموت قبل أن يقضي عليه أو بعد ما قضي عليهج٤ ص٣٤٦
- باب جناية المكاتب على مولاه وجناية مولاه عليهج٤ ص٣٥٥
- باب العبد يجني ثم يكاتبج٤ ص٣٦٠
- باب المكاتب يجني جنايات فيقضي عليه ببعضها ولا يقضي عليه ببعض حتى يعجزج٤ ص٣٦٤
- باب جناية ولد المكاتب والجناية عليهج٤ ص٣٧٥
- باب إقرار المكاتب بالجنايةج٤ ص٣٨٠
- باب المكاتب يوجد في داره قتيل أو أشرع شيئا من داره فيصيب إنسانا أو يضع حجرا في الطريق أو يحفر بئرا أو يحدث شيئا في غير ملكهج٤ ص٣٨٧
- باب ما يغصب المكاتب أو يفسد أو يستهلك من الأموالج٤ ص٣٩٣
- باب الجناية على المكاتبج٤ ص٣٩٦
- باب عبد المكاتب يجنيج٤ ص٤٠١
- باب الرجل يكاتب نصف عبد له ثم يجني جنايةج٤ ص٤٠٣
- باب الرجل يكاتب عبدين له مكاتبة واحدة فيجني أحدهما على صاحبه أو على غيرهج٤ ص٤٠٩
- باب جناية المكاتب بين اثنينج٤ ص٤١٣
- باب جناية العبد على الحر واحدهما على صاحبهج٤ ص٤١٩
- كتاب الدياتج٤ ص٤٣٧
- باب الشهادات في الدياتج٤ ص٤٧١
- باب القسامةج٤ ص٤٧٤
- باب القصاصج٤ ص٤٨٣
- باب تزويج المرأة على الجراحةج٤ ص٥٠٩
- باب العفو عن القصاصج٤ ص٥١١
- باب العفو في الخطأج٤ ص٥٢٢
- باب شهادة الورثة بعضهم على بعض في العفوج٤ ص٥٢٨
- باب القصاص في النفس مما يقتص منه ومما لا يقتص منهج٤ ص٥٣٣
- باب الوكالة في الدمج٤ ص٥٣٩
- باب الوكالة في الخطأج٤ ص٥٤١
- باب القصاص إذا كان بعض الورثة صغيرا وبعضهم كبيراج٤ ص٥٤٣
- باب رجوع الشهود عن شهادتهم في القتلج٤ ص٥٤٦
- باب جناية الصبي الحر والمعتوه والمغلوبج٤ ص٥٥٠
- باب جناية الراكبج٤ ص٥٥٣
- باب الناخسج٤ ص٥٥٩
- باب ما يحدث الرجل في الطريقج٤ ص٥٦٤
- باب الحائط المائلج٤ ص٥٦٧
- باب الشهادة في الحائط المائلج٤ ص٥٧١
- باب البئر وما يحدث فيهاج٤ ص٥٧٦
- باب النهرج٤ ص٥٨٨
- باب ما يحدث الرجل في السوق أو في المسجدج٤ ص٥٨٩
- باب جناية العبدج٤ ص٥٩١
- باب جناية العبد في البئرج٤ ص٦٠٦
- باب جناية المدبر في حفر البئرج٤ ص٦٠٩
- باب جناية الكنيف والميزابج٤ ص٦١٢
- باب الغصب في الرقيق في الجنايةج٤ ص٦١٤
- باب جناية المكاتبج٤ ص٦٢٢
- باب جناية المكاتب بين اثنينج٤ ص٦٢٩
- باب جناية المدبرج٤ ص٦٣٣
- باب جناية العبد على مولاهج٤ ص٦٣٧
- باب جناية المدبر في البئر وغيره وعلى مولاهج٤ ص٦٣٨
- باب جناية المدبر على غير مولاهج٤ ص٦٤٠
- باب الغصب في المدبرج٤ ص٦٤٣
- باب جناية المدبر بين رجلينج٤ ص٦٤٧
- باب جناية أم الولد في البئر وغيرهاج٤ ص٦٥٠
- باب جناية المكاتب في الخطأج٤ ص٦٥٢
- كتاب العقلج٤ ص٦٥٧
- باب من عقل الجنايات متى تؤخذ وفي كم تؤخذ ويتحول أو لا يتحولج٤ ص٦٥٨
- باب من الولاء المنتقل والعقل معه أو ينتقل الولاء ويبقى العقل لا ينتقل معهج٤ ص٦٧٠
- كتاب البيوع والسلمج٥ ص١
- باب الوكالة في السلمج٥ ص٧١
- باب البيوع الفاسدةج٥ ص٨٥
- باب البيوع إذا كان فيها شرط يفسدهاج٥ ص٩٧
- باب البيوع الجائزة وما اختلف منها في الثمن وما اختلف فيها مما قبض أو لم يقبضج٥ ص١٠٥
- باب البيوع الفاسدة من قبل الأجلج٥ ص١١٧
- باب الخيارج٥ ص١٢٣
- باب الخيار بغير شرطج٥ ص١٤٩
- باب المرابحةج٥ ص١٥٥
- باب العيوب في البيوع كلهاج٥ ص١٧٧
- باب بيوع أهل الذمة بعضهم من بعضج٥ ص٢١٣
- باب بيوع ذوي الأرحامج٥ ص٢٢٩
- باب الأمة الحامل إذا بيعتج٥ ص٢٣٧
- باب الاستبراء في البيوع وغيرهاج٥ ص٢٤٧
- باب الاستبراء في الأختين في البيع وغيرهج٥ ص٢٦١
- باب آخر من الخيار في البيوعج٥ ص٢٧٥
- باب بيع النخل إذا كان فيه ثمر فأكله البائع قبل المشتري أو أثمر بعد البيع فأكله البائع قبل قبض المشتريج٥ ص٢٨١
- باب الرجل يبيع العبد فيجني عليه البائع والمشتري قبل القبض ثم يموت من جنايتهماج٥ ص٢٨٧
- باب بيع الرجل العبد أو الأمة فيزيد قبل القبض أو ينقص أو تلد ولدا فيموت ولدها أو يحدث به عيبج٥ ص٣١١
- باب قبض المبيع بأمر البائع أو بغير أمره وقد قبض البائع الثمن أو لم يقبضج٥ ص٣٢٥
من كتب محمد بن الحسن الشيباني
الأصل للشيباني ط قطرمحمد بن الحسن الشيباني ت ١٨٩هـالأصلمحمد بن الحسن الشيباني ت ١٨٩هـالحجة على أهل المدينةمحمد بن الحسن الشيباني ت ١٨٩هـكتاب الآثارمحمد بن الحسن الشيباني ت ١٨٩هـالجامع الصغير - ومعه النافع الكبيرمحمد بن الحسن الشيباني ت ١٨٩هـالجامع الكبير لمحمد بن الحسنمحمد بن الحسن الشيباني ت ١٨٩هـالسيرمحمد بن الحسن الشيباني ت ١٨٩هـالسير الصغير ت خدوريمحمد بن الحسن الشيباني ت ١٨٩هـالمخارج في الحيلمحمد بن الحسن الشيباني ت ١٨٩هـالكسبمحمد بن الحسن الشيباني ت ١٨٩هـالأصل - ط. أوقاف قطرمحمد بن الحسن الشيباني ت ١٨٩هـكتاب الآثار - ط. العلميةمحمد بن الحسن الشيباني ت ١٨٩هـ
كتب أخرى في الفقه الحنفي
القسم كاملًا ←الخراجأبو يوسف القاضي ت ١٨٢هـاختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلىأبو يوسف القاضي ت ١٨٢هـالرد على سير الأوزاعيأبو يوسف القاضي ت ١٨٢هـالنوادر - معلى بن منصورمعلى بن منصور ت ٢١١هـالنفقاتالخصاف ت ٢٦١هـالحيلالخصاف ت ٢٦١هـمختصر اختلاف العلماءالطحاوي ت ٣٢١هـمختصر الطحاويالطحاوي ت ٣٢١هـاختلاف الفقهاءالطحاوي ت ٣٢١هـشرح مختصر الطحاوي للجصاصالجصاص ت ٣٧٠هـعُيُون الْمَسَائِلأبو الليث السمرقندي ت ٣٧٣هـعيون المسائل للسمرقندي الحنفيأبو الليث السمرقندي ت ٣٧٣هـعيون المسائل للسمرقندي الحنفيأبو الليث السمرقندي ت ٣٧٣هـمقدمة الصلاةأبو الليث السمرقندي ت ٣٧٣هـ
