بابُ الذي جاءَ عَن الأعْرابِ

مُخَصَّصاً بالرَّمْلِ والتُّرابِ

معنى الصَّعِيْدِ والبَرَا التُّرابُ ... كَذلِكَ الدَّقْعَاءُ والتَّوْرابُ

وجاءَ تَيْرابٌ وتُرْبٌ تُوْرَبُ ... وتَرْباءُ تِرْيَبٌ وتَيْرَبُ

والتُّرْبَةُ الرِّخْوَةُ والبَوْغاء ... بالمَدِّ في المَعنَى هُما سَواءُ

أمَّا الغُبارُ فهو العُثانُ ... وقِيلَ بل مَوضُوعُهُ الدُّخانُ

والتلُّ مِن رَمْلٍ هو الكَثِيْبُ ... وكُلُّ مَجْمُوعٍ هو المَكْتُوبُ

ورملةٌ لا تُنبِتُ الجَرْعاءُ ... إذا غَدَتْ وهيَ لها اسْتِواءُ

وعُقْدَةُ الرَّمْلِ هيَ المَيْلاءُ ... إنْ ضَخُمَتْ وَرمْلَةٌ وَعْساءُ

لَيِّنَةٌ والحَبْلُ ما اسْتَطالا ... مِن الرِّمالِ فافْهمْ المَقالا

والرَّمْلُ ذو اللِّيْنِ هوَ الرَّغامُ ... ولِلتُرابِ قَالَهُ أقْوَامُ

ثمَّ الهَيَامُ ما يَسِيلُ لِيْنا ... ورِقَّةً من رَمْلةٍ يَقِينا

/والوَعْثُ ما تَغِيبُ فيهَ الأرْجُلُ ... سُهُولَةً ووَعَساً والعَوْكَلُ 15 ب

لِرَمْلَةٍ عَظيمَةٍ والتاءُ ... بِها لتأنِيْثٍ لهُ يُجاءُ

مُنْقَطِعُ الرَّمْلِ اللِّوَى ثُمَّ اللَّبَبْ ... ما رَقَّ مِنهُ ولَهُ أُوْلَى الرُّتَبْ

فإنْ يَزِدْ سُمِّيَ بالعَدَابِ ... وبَعْدَهُ السِّقْطُ لَدَى الأعْرابِ

فإنْ يَزِدْ شيئاً فذاكَ العَوْكَلُ ... ثمَ الكَثِيْبُ ثمَ قُلْ عَقَنْقَلُ

فإنهُ لِمُعظمِ الرِّمالِ ... فاجْعَلْهُ في آخِرِ ذي الأحْوالِ

والدِّعُصُ مِنهُ قِِِطْعَةٌ تُدارُ ... والحِقْفُ لِلرَّمْلِ الَّذي يُشارُ

إليهِ بالتَّعْويْجِ ثُمَّ العَقِِدُ ... وعَانِكٌ رمْلٌ لهُ تَعَقُّدُ

ورَمْلَةٌ كَثِيرةُ الأشْجارِ ... هِدَمْلَةٌ وهوَ بِلا إنكارِ

خَمِيلَةٌ والعاقِرُ العَظِيمُ ... مِن كُلِّ رَمْلٍ نَبْتُهُ معدومُ

ومُعْظَمُ الرَّمْلِِ الذي يَنْقَطِعُ ... عنهُ يُسَمَّى بالصَّرِيمِ فاسْمَعُوا

وعَثْعَثٌ ظَهْرُ الكَثِيبِ السَّهْلِ ... فهذِهِ طُرّاً أسَامِي الرَّمْلِ