بابٌ لأصْنافِ ثِيابِ النَّاسِ

وغيرِها مِن جُمْلةِ اللِّباسِ

مُخَطَّطُ البُرْدِ هو المُسَهَّمُ ... والسِّبُّ من ثَوبٍ رَقِيقٍ يُفْهَمُ

والسَّحْلُ ثَوْبُ القُطْنِ والمُفَوَّفُ ... لِكُلِّ ثَوْبٍ بالنُّقُوشِ يُوصَفُ

وقِيلَ للثَّوْبِ الرَّقِيقِ شِفُّ ... لأنَّهُ مِن رِقَةٍ يَشِفُّ

والسَّابِريُّ الشِفُّ والحَصِيْفُ ... مِن الثِّيابِ السَّاتِرُ الكثيفُ

وأتْحَمٌ لِبَلْدَةٍ مِن اليَمَنْ ... والبُرْدُ مَنْسُوْبٌ إليْها فافْهَمَنْ

والمُجْسَِدُ الأحْمَرُ والمُمَصَّرُ ... ما هو ذو صَبْغٍ خَفِيْفٍ أصْفَرُ

وشُقَّةُ الحَرِيْرِ تُدْعَى سَرَقَةْ ... واسْمُ صَغِيرةِ الوِسَادِ النُّمْرُقَةْ

والمُفْدَمُ المُشبَعُ صِبْغًَا والرَّدَنْ ... الخَزُّ والقَزُّ الدِّمَقْسُ فافْهَمَنْ

والبِرْسُ والعُطْبُ معاً والكُرسُفُ ... للقُطْنِ والمِطْرَفُ ثم المَطْرَفُ

رِداءُ خَزٍّ مُعْلَمٌ مُرَبَّعُ ... ومِن ثِيَابِ الابتذالِ المِيْدَعُ

وجَمْعُهُ مَوَادِعٌ والمِعْوَزُ ... كذاكَ والجمعُ له مَعاوِزُ

والعَقْلُ والعَقْمَةُ ثم العَقْمُ ... ضُرُوبُ وشيٍ وكذاكَ الرَّقْمُ

والسِّيرَاءُ مثلُُه والحِبَرُ ... أيضاً لمَوْشيِّ الثياب يُذكَرُ

والعَصْبُ ضَربٌ من ثِيابِ اليَمَنِ ... مُخَطَّطٌ بِحُمْرَةٍ فاسْتَبِنِ

ورَيْطَةٌ مُلاَءَةٌ والمِشْوَذُ ... عِمَامَةٌ تَقُولُ قدْ تَشَوَّذُوا

والحُلَّةُ الثَّوبُ مَع الرِّدَاءِ ... ثَوبَانِ أدْنَاها بِلا مِراءِ

ثمَّ سَدُوْسٌ هو طَيْلَسَانُ ... كذاكَ ساجٌ جَمْعُهُ سِيجَانُ

وخَيْعَلٌ يُطْلَقُ فِي اللِّسانِ ... علَى قَمِيصٍ ما لهُ كُمَّا نِ

كذلكَ القَرْقَلُ والإتْبُ لِما ... الكُمُّ والجَيْبُ لهُ قدْ عُدِما

وقُلْ على الفَرْوِ القَصِيرِ الحَنْبَلاَ ... فإنَّهُ جاءَ لهُ مُسْتَعْمَلا

ثُمَّ الكِسَاءُ إنْ يَكُنْ مُرَبَّعا ... لِعَلَمَيْنِ والسَّوادِ جَمَعا

فإنَّهُ خَمِيْصَةٌ والبُرجُدُ ... هو الَّذي فيهِ الخُطُوطُ تُوجَدُ

/ ثمَّ البَجَادُ مِثلُهُ فيمَا اشْتَهرْ ... والبَتُّ مِن صُوفٍ غَليظٍ أوْ وَبَر 26 أ