(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (٥٤٩٠ - ٥٤٩١)، كتاب: اللباس، باب لبس الحرير وافتراشه للرجال، ومسلم (٢٠٦٩/ ١٢)، كتاب: اللباس والزينة، باب: تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء، واللفظ له، إلا أن عنده: "لبوس" بدل "لبس" وكذا عنده: "الوسطى والسبابة" بدل "السبابة والوسطى"، ورواه النسائي (٥٣١٢) كتاب: الزينة، باب: الرخصة في لبس الحرير.

(٢) رواه مسلم (٢٠٦٩/ ١٥)، كتاب: اللباس والزينة، باب: تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء، وأبو داود (٤٠٤٢)، كتاب: اللباس، باب: ما جاء في لبس الحرير، والترمذي (١٧٢١)، اللباس، باب: ما جاء في الحرير والذهب.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٦/ ٥٧٢)، و"المفهم" للقرطبي (٥/ ٣٩٤)، و"شرح مسلم" للنووي (١٤/ ٤٨)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ٢٢١)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٦٧٠)، و"فتح الباري" لابن حجر (١٠/ ٢٨٧)، و"عمدة القاري" للعيني =