(عن) أبي حمزة (أنس بن مالك) الأنصاري (رضي الله عنه) خادم رسول اللَّه -ﷺ-: (أن رجلًا) من أصحاب رسول اللَّه -ﷺ- (دخل المسجد) النبوي (يوم الجمعة) من (باب) [من] أبوابه، (كان) ذلك الباب (نحو دار القضاء). قال في "المطالع": وهي دار مروان بالمدينة، كانت لعمر، فبيعت في قضاء دينه بعد موته، قال: وغلط بعضهم في تفسيرها، فقال:
= و(٨٩١)، باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة، و(٩٧٣)، كتاب: الاستسقاء، باب: إذا استسقوا إلى الإمام ليستسقي لهم لم يردهم، و(٩٧٥)، باب: الدعاء إذا كثر المطر: حوالينا ولا علينا، و(٩٨٣)، باب: رفع الناس أيديهم مع الإمام في الاستسقاء، و(٩٨٦)، باب: من تمطَّر في المطر، حتى يتحادر على لحيته، و(٣٣٨٩)، كتاب: المناقب، باب: علامات النبوة في الإسلام، و(٥٧٤٢)، كتاب: الأدب، باب: التبسم والضحك، و(٥٩٨٢)، كتاب: الدعوات، باب: الدعاء غير مستقبل القبلة. ورواه مسلم (٨٩٧/ ٨)، واللفظ له، و(٨٩٧/ ٩ - ١٢)، كتاب: صلاة الاستسقاء، باب: الدعاء في الاستسقاء، وأبو داود (١١٧٤ - ١١٧٥)، كتاب: الصلاة، باب: رفع اليدين في الاستسقاء، والنسائي (١٥١٥)، كتاب: الاستسقاء، باب: كيف يرفع؟ و(١٥١٧ - ١٥١٨)، باب: ذكر الدعاء، و(١٥٢٧)، باب: مسألة الإمام رفع المطر إذا خاف ضرره، و(١٥٢٨)، باب: رفع الإمام يديه عند مسألة إمساك المطر.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٣/ ٣١٩)، و"المفهم" للقرطبي (٢/ ٥٤٢)، و"شرح مسلم" للنووي (٦/ ١٩١)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٢/ ١٤٧)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ٧٤٢)، و"فتح الباري" لابن رجب (٦/ ٢٩٦)، و"النكت على العمدة" للزركشي (ص: ١٥١)، و"فتح الباري" لابن حجر (٢/ ٥٥١)، و"عمدة القاري" للعيني (٧/ ٣٨)، و"سبل السلام" للصنعاني (٢/ ٨٠)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٤/ ٤٠).