تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعند أبي حنيفة: لا يجوز لأهل الأمصار الذبحُ حتى يصلي الإمام العيد، فأما أهل القرى، فيجوز لهم بعد طلوع الفجر (١).

وقال مالك: وقته بعد الصلاة والخطبة، وذبحِ الإمام (٢)؛ كما في "الإفصاح" لابن هبيرة (٣)، واللَّه أعلم.

الثاني: ينتهي وقت ذبح الأضحية بآخر يوم ثاني أيام التشريق؛ وهذا مذهب الثلاثة، ومذهب الشافعي: إلى آخر الثالث، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية.

ويجزىء ذبحها ليلًا من ليلتي أيام التشريق، نص عليه الإمام أحمد؛ وفاقًا لأبي حنيفة والشافعي؛ خلافًا لمالك، ويكره عندنا -كالحنفية- مع الإجزاء (٤)، واللَّه أعلم.

* * *

(١) انظر: "الهداية شرح البداية" للمرغيناني (٤/ ٧٢).

(٢) انظر: "المدونة" لابن القاسم (٣/ ٦٩).

(٣) انظر: "الإفصاح عن معاني الصحاح في الفقه على المذاهب الأربعة" للوزير ابن هبيرة (٢/ ٢٦٣).

(٤) انظر: "الفروع" لابن مفلح (٣/ ٤٠١).

كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · الجزء ٣ · الصفحة ١٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف اللثام شرح عمدة الأحكامج ٣ · ص ١٩٤