= عنده: "ثم يتخير" بدل: "فليتخير". والحديث رواه أيضًا: البخاري (٧٩٧)، كتاب: صفة الصلاة، باب: التشهد في الآخرة، و(٨٠٠)، باب: ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب، و(٥٨٧٦)، كتاب: الاستئذان، باب: السلام اسم من أسماء اللَّه تعالى، و(٦٩٤٦)، كتاب: التوحيد، باب: قول اللَّه تعالى: ﴿السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ﴾ [الحشر: ٢٣]، ومسلم (٤٠٢/ ٥٦، ٥٧، ٥٨)، كتاب: الصلاة، باب: التشهد في الصلاة، وأبو داود (٩٦٨ - ٩٧٠)، كتاب: الصلاة، باب: التشهد، والنسائي (١١٦٢ - ١١٧٠)، كتاب: التطبيق، باب: التشهد في الصلاة، و(١٢٧٧)، كتاب: السهو، باب: إيجاب التشهد، و(١٢٧٩)، باب: كيف التشهد، و(١٢٩٨)، باب: تخير الدعاء بعد الصلاة على النبي -ﷺ-، والترمذي (٢٨٩)، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في التشهد، و(١١٠٥)، كتاب: النكاح، باب: ما جاء في خطبة النكاح، وابن ماجه (٨٩٩)، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في التشهد، و(١٨٩٢)، كتاب: النكاح، باب: خطبة النكاح، بطرق وألفاظ مختلفة.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن" للخطابي (١/ ٢٢٦)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (١/ ٤٨٤)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٢/ ٨٣)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٢/ ٢٩٣)، و"المفهم" للقرطبي (٢/ ٣٤)، و"شرح مسلم" للنووي (٤/ ١١٥)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٢/ ٦٨)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ٥٩٧)، و"فتح الباري" لابن رجب (٥/ ١٧٢)، و"فتح الباري" لابن حجر (٢/ ٣١١)، و"عمدة القاري" للعيني (٦/ ١٠٩)، و"سبل السلام للصنعاني" (١/ ١٩٠)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٢/ ٣١٢).