الحديث الأول
عَنْ أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الأَنْصَارِيِّ -رضي الله عنه-، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ مِنَ الإِثْم، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ، خَيرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ". قَالَ أَبُو النَّضَرِ: لَا أَدْرِي أقَالَ: أَرْبَعِينَ يَوْمًا، أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنةً (١).
(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (٤٨٨)، كتاب: سترة المصلي، باب: إثم المار بين يدي المصلي، ومسلم (٥٥٧)، كتاب: الصلاة، باب: منع المار بين يدي المصلي، إلا قوله: "من الإثم"، فإنه ليس من حديثهما، وسيأتي تنبيه الشارح عليه. ورواه أيضًا: أبو داود (٧٠١)، كتاب: الصلاة، باب: ما ينه عنه المرور بين يدي المصلي، والنسائي (٧٥٦)، كتاب: القبلة، باب: التشديد في المرور بين يدي المصلي وبين سترته، والترمذي (٣٣٦)، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في كراهية المرور بين يدي المصلي، وابن ماجه (٩٤٥)، كتاب: الصلاة، باب: المرور بين يدي المصلي.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"الاستذكار" لابن عبد البر (٢/ ٢٧٧)، و"عارضة الأحوذي " لابن العربي (٢/ ١٣٠)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٢/ ٤٢١)، و"المفهم" للقرطبي (٢/ ١٠٦)، و"شرح مسلم" للنووي (٤/ ٢٢٤)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٢/ ٣٩)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (١/ ٥٤٦)، و"فتح الباري" لابن رجب (٢/ ٦٧٧)، و"فتح الباري" لابن حجر (١/ ٥٨٤)، و"عمدة القاري" للعيني (٤/ ٢٩٣)، و"سبل =