تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واعترض عليه: بأن مالكًا لا يرى استحبابه، كما في رواية عنه، نقله صاحب "التبصرة" منهم، وحكاه الباجي عن كثير من متقدميهم.

وأسلم العبارات قول ابن المنذر: لم يختلفوا أن رسول الله - ﷺ - كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة (١).

وقول ابن عبد البر: أجمع العلماء على جواز رفع اليدين عند افتتاح الصلاة (٢).

وممن قال بوجوب رفع اليدين أيضًا: الأوزاعي، والحميدي شيخ البخاري، وابن خزيمة، قاله في "الفتح"، قال: وحكاه القاضي حسين، عن الإمام أحمد (٣).

قلت: ولم يحكه عنه في "الإنصاف" مع التزامه ذكر الخلاف، والله أعلم.

فائدة: قال ابن عبد البر: كل من نقل عنه الإيجاب لا يبطل الصلاة بتركه إلا في رواية عن الأوزاعي، والحميدي شيخ البخاري (٤).

قال في "الفتح": ونقل بعض الحنفية عن أبي حنيفة: يأثم تاركه.

ونقل ابن خزيمة: أنه ركن، واحتج ابن حزم بمواظبة النبي - ﷺ - على ذلك (٥)، وقد قال: "صلوا كما رأيتموني أصلي" (٦)، وكان - ﷺ - يرفع يديه إذا كبر للركوع (٧).

(١) انظر: "المنتقى في شرح الموطأ" لأبي الوليد الباجي (٢/ ١١٩).

(٢) انظر: "الاستذكار" لابن عبد البر (١/ ٤٠٨).

(٣) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٢/ ٢١٩).

(٤) انظر: "الاستذكار" لابن عبد البر (١/ ٤١١).

(٥) انظر: "المحلى" لابن حزم (٣/ ٢٣٤).

(٦) تقدم تخريجه.

(٧) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٢/ ٢١٩).

كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · الجزء ٢ · الصفحة ٣٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف اللثام شرح عمدة الأحكامج ٢ · ص ٣٣٥