تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: إنه سُلَيم -بضم السين المهملة- بنُ الحارث، قاله البخاري في "تاريخه الكبير" (١).

ووقع عند القرطبي: أنه سَلْم -بإسكان اللام- (٢).

وعند الطحاوي في "معاني الآثار": أنه رجل من بني سليم، يقال له: سليم (٣).

وفي "سنن أبي داود" تسميته: حزم بن أبي كعب (٤)، وكذا هو في "تاريخ البخاري" أيضًا (٥).

ونقله ابن الجوزي عن "طبقات ابن سعد" (٦).

ووهم من قال: ابن أبي حزم -بفتح الحاء المهملة وتشديد الزاي- بن أبي العين، وضبطه كذلك. قال البرماوي: وكأنَّه تصحف عليه بابن حزم المذكور آنفًا، انتهى ملخصًا.

(إلى النبي - ﷺ -) متعلق بـ: جاء، (فقال): يا رسول الله! (إني لأتأخر عن صلاة الصبح).

وفي لفظٍ: "الغداة" (٧)، فلا أحضرها مع الجماعة لأجل التطويل.

(١) انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٣/ ١١٠).

(٢) انظر: "المفهم" للقرطبي (٢/ ٧٦).

(٣) انظر: "شرح معاني الآثار" للطحاوي (١/ ٤٠٩).

(٤) انظر: "سنن أيي داود" (٧٩١)، (١/ ٢١٠).

(٥) انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٣/ ١١٠).

(٦) لم أره في "الطبقات الكبرى" لابن سعد.

(٧) وهو لفظ البخاري المتقدم تخريجه في حديث الباب برقم (٦٧٠)، و(٥٧٥٩)، و(٦٧٤٠).

كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · الجزء ٢ · الصفحة ٣٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف اللثام شرح عمدة الأحكامج ٢ · ص ٣٠٥