وقال ابن مسعود: حدثني الصادق المصدوق (١).

وقال عياض، وتبعه النووي: لا وصم في هذا على الصحابي؛ لأنه لم يرد به التعديل، وإنما أراد به تقوية الحديث إذ حدث به البراء، وهو غير متهم (٢).

والحاصل: أن المراد تقوية جانب الحديث لا تزكية الراوي، والله أعلم (٣).

(قال) يعني: البراء بن عازب - رضي الله عنهما -: (كان رسول الله - ﷺ - إذا قال: سمع الله لمن حمده)، في رواية شعبة: إذا رفع رأسه من الركوع (٤)،

ولمسلم: إذا رفع رأسه من الركوع، فقال: سمع الله لمن حمده، لم نزل قيامًا (٥).

(لم يَحْنِ) -بفتح التحتانية وسكون المهملة-، يقال: حنيت وحنوت بمعنى (٦).

(أحد منا) -معشر أصحابه المؤتمين به- (ظهره)؛ ليهوي إلى السجود،