تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(عن) أم المؤمنين (عائشة) الصديقة (- رضي الله تعالى عنها - قالت: صلى رسول الله - ﷺ - في بيته)، أي: في المشربة التي في حجرة عائشة كما بيَّنه أبو سفيان، عن جابر (١).

وهو يدل على أن تلك الصلاة لم تكن في المسجد، وكأنه - ﷺ - عجز عن الصلاة بالناس في المسجد، فكان يصلي في بيته بمن حضر، لكنه لم ينقل أنه استخلف.

ومن ثم قال القاضي عياض: الظاهر أنه صلى في حجرة عائشة وائتم به من حضر عنده ومن كان في المسجد (٢). وهذا الذي قاله محتمل.

ويحتمل أيضًا: أن يكون استخلف، وإن لم ينقل، لا يقال: على الأول لجزم منه صلاة الإمام أعلى من المأمومين، ومذهب مالك خلافه؛ لأن المنع حيث لم يكن مع الإمام في مكانه العالي أحد، وهنا كان معه بعض أصحابه (٣).

(وهو) - ﷺ - (شاكٍ) -بتخفيف الكاف بوزن قاضٍ- من الشكاية، وهي المرض. وكان سبب ذلك ما في حديث أنس - رضي الله عنه -: أنه - ﷺ - سقط عن فرسه، فجحش شقه الأيمن (٤).

(فصلى) - عليه الصلاة والسلام - (جالسًا).

(١) تقدم تخريجه عند أبي داود، برقم (٦٠٢).

(٢) انظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (٢/ ٣١٤ - ٣١٥).

(٣) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٢/ ١٧٨).

(٤) رواه البخاري (٦٥٧)، كتاب: الجماعة والإمامة، باب: إنما جعل الإمام ليؤتم به، ومسلم (٤١١)، كتاب: الصلاة، باب: ائتمام المأموم بالإمام.

كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · الجزء ٢ · الصفحة ٢٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف اللثام شرح عمدة الأحكامج ٢ · ص ٢٨٣