تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حديث أبي مالك الأشعري؛ فإن فيه: ذكر الخسف، والمسخ قردة وخنازير (١)، ويقوي حمله على ظاهره: ما رواه الطبراني في "الأوسط"، بإسناد جيد، من حديث أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "ما يؤمن أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس كلب" (٢).

ورواه في "الكبير" موقوفًا على عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - بأسانيد، أحدها جيد (٣).

وفي "صحيح ابن حبان"، من حديث أبي هريرة مرفوعًا: "أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس كلب" (٤).

فهذا يبعد المجاز؛ لانتفاء المناسبة التي ذكروها من بلادة الحمار.

وقال الحافظ ابن الجوزي في الرواية التي عبر فيها بالصورة: هذه اللفظة تمنع تأويل من قال: المراد: رأس حمار في البلادة، ولم يبين وجه المنع (٥).

وكأنه -والله أعلم-: أن الجاري على ألسنة الناس القول في حق كل بليد وأحمق: رأسه رأس حمار، ولم يقولوا: صورته صورة حمار، والله الموفق.

* * *

(١) كما رواه البخاري (٥٢٦٨)، كتاب: الأشربة، باب: ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه.

(٢) رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٤٢٣٩).

(٣) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٩١٧٣ - ٩١٧٤)، وكذا ابن أبي شيبة في "المصنف" (٧١٤٨).

(٤) رواه ابن حبان في "صحيحه" (٢٢٨٣). وانظر: "الترغيب والترهيب" للمنذري (١/ ١٩٧).

(٥) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٢/ ١٨٤).

كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · الجزء ٢ · الصفحة ٢٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف اللثام شرح عمدة الأحكامج ٢ · ص ٢٦٩