كانت تحت مسعود بن عمرو الثقفي في الجاهلية، ففارقها، فتزوجها أبو رُهْم -بضم الراء وسكون الهاء- بنُ عبدِ العزى، وتوفي عنها، فتزوجها رسول الله - ﷺ - في عمرة القضية، وكانت في السابعة، في ذي القعدة بِسَرِف، على عشرة أميال من مكة. وقيل: بل ستة أميال أو سبعة.
وتوفيت سنة إحدى وخمسين. وقيل: ثلاث وستين.
والصحيح: أنها توفيت قبل عائشة - رضي الله عنها -.
دفنت بِسَرِف في المكان الذي بنى بها رسول الله - ﷺ - فيه.
وهي أخت أم الفضل زوجِ العباس لأبيها، وأخت أسماءَ بنتِ عُميس لأمها. ولم يتزوج بعدها رسول الله - ﷺ - فيما قيل.
روي لها عن رسول الله - ﷺ - ست وأربعون حديثًا، اتفقا على سبعة، وللبخاري حديث، ولمسلم خمسة (١).
وفي مبيت سيدنا عبد الله بن عباسرضي الله عنهما -: جواز المبيت عند المحارم مع الزوج.
وقيل: إنه تحرى وقتًا لا يكون فيه ضرر على النبي - ﷺ -، ولا على خالته، وهو وقت الحيض.
وإنما بات ابن عباسرضي الله عنهما - عندها؛ لينظر إلى صلاته - ﷺ - (٢).
(١) قلت: قد ترجم الشارح -رحمه الله- لأم المؤمنين ميمونة - رضي الله عنها - في باب: الجنابة، الحديث الثالث، ولعل الشارح، قد سها عن ذلك، والعصمة لله وحده.
(٢) انظر: "شرح عمده الأحكام" لابن دقيق (١/ ١٩٩).