تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعند ابن حبان: "الصلاتين العشاء والغداة" (١).

وفي رواية عجلان، والمقبري، عند الإمام أحمد: التصريحُ بتعيين العشاء (٢).

وأخرج الإمام أحمد، وابن خزيمة، والحاكم، عن ابن أم مكتوم: أن رسول الله - ﷺ - استقبل الناس في صلاة العشاء، فقال: "لقد هممتُ أن آمرَ بهؤلاء الذين يتخلَّفون فأُحَرِّقَ عليهم بيوتَهم"، فقال ابنُ أم مكتوم: يا رسول الله! لقد علمتَ ما بي، وليس لي قائد. زاد الإمام أحمد: وبيني وبين المسجد شجر، أو نخل، ولا أقدر على قائد كل ساعة، قال: "أتسمعُ الإقامة؟ "، قال: نعم، قال: "فاحضُرْها" (٣). ولم يرخص.

ولابن حبان، من حديث جابر: "أتسمعُ الأذانَ؟ "، قال: نعم، قال: "فَأْتِها ولو حَبْوًا" (٤).

(ثم) بعد الأمر بإقامة الصلاة (آمرَ رجلًا) ممَّنْ هو حاضرٌ من أصحابه (فيصليَ بالناس) تلكَ الصلاةَ القائمةَ.

(ثم أنطلقَ) من المسجد إليهم و(معي برجالٍ معهم)؛ أي: الرجال الذين معي.

(حُزَم): جمع حُزْمة: جرز (من حطب).

(١) رواه ابن حبان في "صحيحه" (٢٠٩٧).

(٢) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٢/ ٢٤٤، ٣٧٧). وانظر: "فتح الباري" لابن حجر (٢/ ١٢٨).

(٣) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٣/ ٤٢٣)، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٤٧٩)، والحاكم في "المستدرك" (٩٠٢).

(٤) رواه ابن حبان في "صحيحه" (٢٠٦٣)، وأبو يعلى في "مسنده" (١٨٠٣).

كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف اللثام شرح عمدة الأحكامج ٢ · ص ١٠٩