2 - " يتق " من قوله تعالى ﴿إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾ سورة يوسف.

وقرأها باقي القراء بحذف الياء فيهما.

سادساً: قرأ أبو عمرو وورش وقالون بخلف عنه بإثبات الياء في الكلمتين الآتيين حسب قواعدهم المتقدمة

1 - " الداع، دعان " من قوله تعالى ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾ سورة البقرة وقرأ باقي القراء بحذف الياء من هاتين الكلمتين.

سابعاً: قرأ ورش وأبو عمرو بإثبات الياء حسب قواعدهم في " تسئلن " من قوله تعالى ﴿فَلا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ بهود وقرأها الباقون بحذف الياء.

ثامناً: قرأ أبو عمر والبذى وورش بإثبات الياء حسب قواعدهم في كلمة واحدة وهي:

1 - " الداع " التي قبلها " يدع " من قوله تعالى ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ﴾ سورة القمر وقرأها الباقون بحذف الياء.

تاسعاً: قرأ ورش وابن كثير وأبو عمرو بإثبات الياء حسب قواعدهم المتقدمة في كلمة واحدة هي:

" والباد " من قوله تعالى ﴿سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ﴾ سورة الحج. وقرأها الباقون بحذف الياء.

عاشراً: قرأ بإثبات الياء في كلمتين حسب قواعدهم المتقدمة نافع وأبو عمرو والكلمتان هما:

1 - " المهتد " غير الموضع الأول وقد جاء في موضعين وهما في قوله تعالى:

﴿وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ﴾ سورة الإسراء، ﴿مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ﴾ سورة الكهف

أم الموضع الأول فهو في سورة " الأعراف " من قوله تعالى ﴿مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي﴾ وقد اتفق القراء على إثبات الياء وصلا ووقفا إتباعا للرسم.

2 - " اتبعن " التي بعدها " وقل " من قوله تعالى ﴿فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ﴾ سورة آل عمران. أما " اتبعني " التي ليس بعدها " وقل " من قوله تعالى ﴿قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي﴾ سورة يوسف فقد أتفق القراء على إثبات الياء في الحالين اتبعاً للرسم.

وقرأ باقي القراء هاتين الكلمتين بحذف الياء.

حادي عشر: قرأ ورش وابن كثير وأبو عمرو بإثبات الياء حسب قواعدهم في كلمة واحدة وهي " كالجواب " من قوله تعالى ﴿وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَاب﴾ سورة سبأ. وقرأها الباقون بحذف الياء.

ثاني عشر: قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بإثبات الياء حسب قواعدهم في كلمة واحدة وهي " أتمدونن " من قوله تعالى ﴿فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ﴾ سورة النمل وقرأها بحذف الياء قالون وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي.

ثالث عشر: قرأ أبو عمر بإثبات الياء في الكلمات الآتية: