القرن السابع عشر، وخلال القرن الثامن عشر، ظهرت طوائف جديدة في عدة مدن في الدولة العثمانية، تخصصت في التصميمات ذات الألوان المطبوعة ذات الطرز الهندية أو ما عرف بطوائف البصمجية" (1). وتم رصد هذا الأمر في القاهرة وبلاد الشام والأناضول

قام الفرنسيون بشراء كميات ضخمة من الأقمشة المصنوعة في الدولة العثمانية في القرن الثامن عشر، ومنذ القرن السابع عشر، احتلت فرنسا المكانة التي كانت اللبندقية في العصور الوسطى، بوصفها موزعا لمنتجات الشرق في أيدويا، وأصبحت فرنسا هي الموزع الرئيسي للبضائع العثمانية في أوروبا، حيث كانت تشحن البضائع العثمانية إلى ميناء مارسيليا، ومنها يعاد توزيعها إلى مناطق أخرى مختلفة، وفي نفس الوقت كانت هناك محاولات من السلطات الفرنسية للحد من عمليات استيراد الأقمشة الشرقية، والعمل على تصنيعها محليا. وعلى ذلك كانت سياسة التصنيع الفرنسي، إلى حد كبير، هي المحرك الرئيسي لمحاولات تقليد المنتجات الشرقية بدلا من استيرادها.

ومن أجل هذا الهدف، سعي المنتجون الفرنسيون إلى البحث عن طرق جديدة التطوير إنتاج النسيج، في مناطق مختلفة من العالم، وجاب التجار والمنتجون والمستثمرون أنحاء بعيدة خارج أوروبا، سعيا وراء هذا الهدف، وعلى سبيل المثال، مولت الحكومة الفرنسية رحلات إلى الهند من أجل هذا الغرض. أحد هؤلاء الرحالة صباغ يسمي جنفرفيل Gontreville، تلقى تدريبه أولا في مصنع نسيج جوبلان Gobetin، ثم أرسل إلى إقليم بونديتشري Pondicherry الخاضع لشركة الهند الشرقية الفرنسية (1827 - 1830 م)، لكي يتعرف على التقنيات التي يستخدمها الصباغون الهنود، ثم يتولى تطبيقها في مصنعه في روان Rouen(2) هذا مثال من بين عدة أمثلة، لمثل هذه الرحلات إلى مناطق بعيدة، بغرض جمع المعلومات والبيانات.