خلاصة

دفعت الظروف والأحوال التي شهدها القران السابع عشر والثامن عشر، حرفيي النسيج لان يكونوا في طليعة التغيير، مقارنة بمنتجين آخرين في مجالات أخرى، وهذه التغيرات مست جوانب متعددة: علاقتهم بالاقتصاد العالمى: التنظيم الداخلي لطوائفهم وممارساتهم المهنية. لقد زاد حرفيو النسيج من إنتاجهم، وكيفوا وعدلوا من منتجاتهم لتتواءم مع حاجات الأسواق. وهذا يعني أن بعض الأقمشة التي أنتجوها كانت متماشية مع الموضات العالمية، التي تسابقت على الأقطان المطبوعة، والمنسوجات ذات النمط الهندي، ويعني ذلك أنهم أنتجوا أيضا كميات كبيرة من الأقمشة الرخيصة والتي كانت مخصصة للسكان البسطاء والفقراء، بمن فيهم العبيد العاملون في جزر الهند الغربية الفرنسية.

كان من نتائج التكيف مع الأسواق العالمية، زيادة التشابه بين عمل الحرفيين في القاهرة، مع عمل الحرفيين في مراكز إنتاج نسيج أخرى، في حوض البحر المتوسط والدولة العثمانية، وما وراسها. وكانت مدن كثيرة في الدولة العثمانية وفي أسويا تنتج نفس النوع من الأقمشة المقلدة للتصميمات الهندية، ومن ثم تزايدت وسائل التواصل بين أقاليم مختلفة ومتباعدة جغرافيا، كان إنتاج المنسوجات أحد العوامل التي أسهمت في هذا التواصل

من ناحية أخرى، استلزم الطلب المتزايد على الأقمشة المحلية، إدخال بعض تعديلات وتغييرات على نظام الطائفة، من حيث أساليب العمل وتنظيمه، ومع ذلك لم تطل هذه التغييرات كل نواحي نظام الطائفة، أو كل جوانب حياة الحرفيين وعملهم. حيث استمرت، بطرق مختلفة، الممارسات التقليدية داخل الطائفة: حيث استمر شيخ الطائفة محافظا على مكانته على رأس الطائفة، واستمر الاحترام والطاعة الواجبان. له من قبل أعضاء الطائفة، ولم تستثن من ذلك أي طائفة، بما فيها طوائف النسيج التي شهدت تطورات مختلفة عن باقي الطوائف، أي إن هذه الطوائف جمعت ما بين جانبين:

143