٢٣٢٥ - حدثنا الحارث، ثنا رَوح، ثنا شعبة، قال: سمِعتُ إبراهيمَ بن محمد بن المنتشر يحدث: أنه سمِع أباه: أنه يحدِّث عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، عن النبي ﷺ: أنه كان يقرأ في صلاة الجمعة بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾، فربما اجتمع العيدان، فقرأ بهما (١).
= يحيى، عن محمد بن عبد الرحمن، عن ابنة حارثة بن النعمان. وفي قولها تَنُّورنا وتَنُّور رسول الله ﷺ واحد: "إشارة إلى حفظها ومعرفتها بأحوال النبي ﷺ وقربها من منزله". (شرح النووي على مسلم: ١/ ٢٨٦).
(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٧/ ١٨٣) عن أبي بكر بن خلاد عن المصنِّف بهذا الإسناد. وأخرجه العقيلي في الضعفاء (١/ ٢٦٣) من طريق روح به. وأخرجه أحمد برقم ١٨٣٨٧ و١٨٤٤٢، والنسائي برقم ١٤٢٤، وابن الجارود برقم ٢٦٥ و٣٠٠، والبغوي في شرح السنة برقم ١٠٩٠ من طرق عن شعبة به. صحَّحه البغوي. وأخرجه أحمد برقم ١٨٤٠٩ و١٨٤٣١، ومسلم برقم ٨٧٨ (٦٢)، وأبو داود برقم ١١٢٢، والترمذي برقم ٥٣٣، والنسائي برقم ١٥٦٨، وابن ماجه برقم ١٢٨١ من طرق عن إبراهيم به. قال الترمذي: "حسن صحيح. وهكذا روى سفيان الثوري، ومسعر، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، نحو حديث أبي عوانة، وأما سفيان بن عيينة فيُختلَف عليه في الرواية: يُروى عنه، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن أبيه، عن النعمان بن بشير. ولا نَعرِف لحبيب بن سالم روايةً عن أبيه". قلت: رواية حبيب بن سالم عن أبيه: أخرجها الحميدي برقم ٩٢٠، وأحمد برقم ١٨٣٨٣ عن سفيان، عن إبراهيم، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن أبيه، عن النعمان. قال الحميدي: "كان سفيان يغلَط فيه"، وكذا قال عبد الله بن أحمد إثر حديث المسند. وهذا هو معنى قول الترمذي أنه لم يصح رواية حبيب بن سالم عن أبيه.